Bagaimana Dinasti Yuan Mengubah China di Bawah Pemerintahan Mongol

Penaklukan yang mengubah Empayar Tengah

Kejatuhan Dinasti Song Selatan di perairan Yashan pada 1279 menamatkan pemerintahan dinasti China selama berabad-abad oleh golongan elit tempatan dan membuka jalan kepada perubahan besar-besaran. Kublai Khan, cucu Genghis Khan, telah mengisytiharkan dinasti baharu pada 1271, dengan menggunakan nama dinasti China Yuan untuk menandakan kesahihan dan kesinambungan dalam tradisi politik China. Kemenangannya melengkapkan penaklukan dan menyatukan China di bawah pemerintah asing buat kali pertama. Selepas itu, bukan sekadar istana dan ibu kota yang berubah, malah turut berlaku penyusunan semula cara kuasa, perdagangan, ilmu pengetahuan, kepercayaan dan seni bergerak merentasi Eurasia.

Dari ibu kota baharunya di Dadu, di tapak Beijing masa kini, Kublai mengamalkan upacara dan bahasa pemerintahan maharaja China. Beliau mendakwa memiliki Mandat dari Syurga, menghormati tata pemerintahan China dan membina rejim berpusat yang menggabungkan tradisi padang rumput dengan amalan birokrasi China. Pada masa yang sama, Yuan kekal sebagai sebahagian daripada dunia Mongol yang luas, terbentang dari Pasifik hingga Mediterranean. Jalan Sutera dan laluan maritim menyaksikan peningkatan kegiatan kafilah dan kapal yang membawa manusia, barangan dan idea antara China, Asia Tengah, dunia Islam dan Eropah.

Mereka yang hidup sezaman menyaksikan kemusnahan dan pembaharuan. Seorang pegawai Parsi abad ke-13, Ata Malik Juvaini, mencatatkan kejutan yang dirasai di seluruh Asia ketika Mongol meruntuhkan susunan lama dan membentuk susunan baharu.

Dengan satu pukulan, sebuah dunia yang subur dan makmur menjadi tandus, wilayah-wilayahnya berubah menjadi padang pasir, dan sebahagian besar penduduknya terkorban.

Istana Kublai berusaha menjadikan pemerintahan mampan selepas gelora penaklukan. Yuan membina institusi, menyalurkan bijirin dan cukai ke ibu kota serta meletakkan China sebagai hab utama dalam Dunia Lama yang saling terhubung. Identiti dwinya, beracuan China namun meluas hingga ke Eurasia, menjadi kunci untuk memahami bagaimana Yuan mengubah China.

Bagaimana pemerintahan Mongol membentuk semula pentadbiran

Pemerintah Yuan membina negara berpusat yang menggabungkan keutamaan Mongol dengan kedalaman pentadbiran China. Khan mengetuai istana yang berkuasa serta rangkaian kementerian, sekretariat dan pejabat wilayah. Penasihat dan kerani China mengendalikan sebahagian besar jentera pentadbiran, namun jawatan penting sering diberikan kepada orang Mongol atau sekutu kepercayaan dari bahagian lain empayar. Susunan hibrid ini mewujudkan keseimbangan baharu antara penakluk dengan mereka yang ditakluk.

Susunan sosial baharu

Di bawah Yuan, masyarakat secara rasmi dibahagikan kepada hierarki empat kelas. Orang Mongol berada di tangga teratas, diikuti golongan semu, kategori yang merangkumi masyarakat Asia Tengah dan Asia Barat yang dibawa Mongol ke timur untuk membantu dalam bidang kewangan, kejuruteraan dan pentadbiran. Orang China utara menyusul, manakala orang China selatan, yang paling lama menentang di bawah pemerintahan Song, menduduki tangga terbawah. Susunan ini mempengaruhi peluang memegang jawatan, layanan undang-undang dan kesempatan lain. Ia memberikan peranan istimewa kepada golongan penakluk dan sekutu kosmopolitan mereka, sambil membendung pengaruh golongan sarjana-bangsawan tradisional.

Sistem itu tidak kaku dalam setiap keadaan. Sesetengah keluarga China berjaya melalui khidmat, perdagangan atau kepakaran. Namun, hierarki tersebut menentukan suasana masyarakat Yuan dan mengukuhkan sikap waspada istana terhadap golongan terpelajar Konfusian yang nilai-nilainya boleh membataskan kuasa maharaja. Sikap itu terserlah dalam amalan pengambilan pegawai, kod undang-undang dan perubahan pada sistem peperiksaan.

Peperiksaan dan pegawai

Selama berabad-abad, peperiksaan perkhidmatan awam memilih pegawai berdasarkan penguasaan teks klasik. Orang Mongol menggantung peperiksaan itu semasa penaklukan dan hanya mengembalikannya pada 1315. Apabila peperiksaan diadakan semula, kuota etnik dan sekatan tertentu memastikan orang Mongol dan golongan semu terus mendapat kelebihan. Ramai pegawai sarjana hanya menerima pelantikan sederhana sebagai guru atau kerani tempatan. Yang lain memilih untuk mengasingkan diri, lalu menumpukan perhatian pada pengajian, agama dan seni.

Walaupun terdapat batasan ini, Yuan mengekalkan ciri-ciri utama pemerintahan China: undang-undang bertulis, birokrasi rasmi, pentadbiran wilayah dan ibu kota yang berteraskan upacara diraja. Lama-kelamaan, institusi ini membentuk negara Ming dan Qing yang lebih berpusat selepasnya.

Laluan perdagangan, wang dan ekonomi yang saling terhubung

Pemerintahan Kublai memulihkan perdagangan jarak jauh di darat dan laut. Kafilah merentasi Asia Tengah di bawah perlindungan rangkaian pos dan perantaraan Mongol, yang terkenal dengan stesen kuda yang pantas serta tempat persinggahan yang selamat. Sutera, seramik, barangan lakuer dan hasil kerja logam China dibawa ke barat. Sebagai balasan, sains, perubatan, tekstil, kaca dan batu permata dari dunia Islam mengalir ke timur. Masyarakat pedagang dari Parsi dan Asia Tengah menetap di pelabuhan dan bandar China, manakala pedagang China merantau lebih jauh ke Asia Tenggara dan Lautan Hindi.

Wang kertas dan kejutan harga

Salah satu perubahan ekonomi paling ketara ialah mata wang. Wang kertas telah wujud pada zaman dinasti China terdahulu, tetapi Yuan menjadikan wang kertas keluaran negara sebagai alat pembayaran utama. Wang kertas memudahkan urus niaga besar dan pembayaran cukai, selain sesuai dengan keperluan empayar benua. Pada peringkat awal, sistem ini membantu menyepadukan pasaran. Namun, dalam dekad-dekad berikutnya, pengeluaran wang secara berlebihan berulang kali dan tekanan fiskal melemahkan keyakinan. Kekurangan syiling dan pertikaian tentang penebusan wang menyumbang kepada inflasi. Menjelang pertengahan abad ke-14, krisis mata wang memburukkan tekanan sosial dan menjejaskan keupayaan dinasti itu membayar tentera serta pembekal.

Perdagangan tetap berkembang pesat sepanjang sebahagian besar zaman Yuan. Istana mengekalkan monopoli terhadap garam dan barangan utama lain, bijirin diangkut dalam jumlah besar melalui terusan dan sungai ke ibu kota, manakala pelabuhan China menjadi tempat pertemuan pelbagai bahasa dan kepercayaan. Hasilnya ialah ekonomi yang terhubung dengan jaringan Eurasia pada skala yang belum pernah berlaku sebelum itu.

Bandar, jalan raya dan Terusan Besar

Dadu, ibu kota Yuan, dirancang dengan susun atur grid yang luas, lengkap dengan jalan besar, kawasan berpagar dan kompleks istana yang mempamerkan kuasa kepada rakyat dan pengunjung. Yuan juga mengekalkan ibu kota musim panas di Shangdu, yang kemudian dikenali sebagai Xanadu, sebagai lambang akar umbi istana di padang rumput serta kecintaannya terhadap kawasan utara yang terbuka. Kedua-dua pusat ini mencerminkan identiti dua sisi keluarga pemerintah yang menghormati acuan China sambil kekal setia kepada asal-usulnya.

Prasarana menjadi tulang belakang pemerintahan Yuan. Rejim itu membaiki dan memanjangkan Terusan Besar untuk mengangkut bijirin dari kawasan tengah Sungai Yangtze ke ibu kota utara. Jalan raya dan rangkaian pos perantaraan merentasi wilayah, membolehkan pegawai, kurier dan pedagang berhubung dengan pantas. Jambatan, gudang dan dermaga menyokong sistem logistik yang menghubungkan sawah, pasar dan garison dengan takhta di Dadu.

Agama, bahasa dan istana kosmopolitan

Pemerintah Mongol membina kesahan pemerintahan melalui keterbukaan dalam hal agama. Istana memihak kepada Buddhisme Tibet, mengangkat lama sebagai penasihat serta penaung seni dan upacara. Pada masa yang sama, kuil Konfusian menerima sokongan, amalan Taoisme diteruskan, manakala masyarakat Islam dan Kristian beribadat secara bebas di banyak bandar. Kepelbagaian ini mencerminkan tradisi Mongol serta keperluan praktikal sebuah empayar yang berbilang kaum.

Dasar bahasa turut menunjukkan cita-cita istana. Sarjana ‘Phags pa mencipta tulisan baharu untuk bahasa Mongol yang dipromosikan Yuan bagi kegunaan diraja. Tulisan China, Mongol, Uighur, Tibet, Parsi dan bahasa lain digunakan dalam dokumen, inskripsi dan karya seni. Ilmu pengetahuan bergerak seiring dengan bahasa. Ahli astronomi dan tabib Muslim berkhidmat di istana, mengira semula kalendar serta berkongsi kaedah dalam bidang anatomi dan farmasi. Tukang China meminjam teknik pembuatan kaca dan kerja logam, manakala pengrajin Asia Tengah mengadaptasi reka bentuk dan glasir China.

Pedagang Venice, Marco Polo, yang mengembara di wilayah Yuan pada penghujung abad ke-13, meninggalkan catatan yang membentuk pandangan orang Eropah selama berabad-abad. Beliau kagum dengan skala istana, kekayaan bandar dan keluasan sistem pos.

Beliau ialah pemerintah teragung yang pernah wujud di dunia ini.

Sama ada setiap butiran dalam bukunya tepat atau tidak, Polo merakamkan hakikat yang menarik perhatian pengunjung daripada pelbagai budaya. Istana Yuan memerintah wilayah yang luar biasa luas, menghimpunkan pelbagai kepercayaan, bahasa dan bakat di bawah sebuah negara yang berkuasa.

Seni pada zaman pendudukan

Secara paradoks, satu abad pemerintahan asing menjadi antara zaman paling kreatif dalam seni China. Ramai pegawai sarjana yang tidak berpeluang memegang jawatan tinggi menumpukan tenaga mereka pada lukisan, kaligrafi, puisi dan agama. Mereka mengutamakan ekspresi peribadi serta sapuan berus berbanding realisme terperinci. Zhao Mengfu, tokoh istana yang cemerlang tetapi bergelut antara khidmat dan integriti, mengolah semula model daripada dinasti terdahulu dan membuka haluan baharu bagi seni golongan terpelajar. Empat Mahaguru Yuan, iaitu Huang Gongwang, Ni Zan, Wu Zhen dan Wang Meng, mengembangkan gaya landskap tersendiri yang mempengaruhi generasi seterusnya.

Lukisan buluh berkembang dalam kalangan sarjana yang menghargai daya tahan dan keteguhan prinsip. Lukisan landskap sering membawa makna moral, dengan pokok pain yang dibadai cuaca dan pondok terpencil melambangkan pengasingan diri, persahabatan atau kesetiaan. Seni menjadi bahasa yang menggambarkan keperibadian dan masyarakat pada zaman ramai lelaki terpelajar kurang berpeluang menyandang jawatan rasmi.

Seramik mengalami revolusi. Di Jingdezhen, relau menghasilkan porselin biru putih secara besar-besaran, dengan menggunakan pigmen kobalt import di bawah glasir jernih. Hasilnya dibeli golongan elit tempatan serta mendapat sambutan di Asia Barat dan kawasan yang lebih jauh. Penaung Yuan turut mendorong inovasi dalam pembuatan lakuer, tekstil dan barangan logam. Dalam bidang sastera, drama berkembang pesat, khususnya drama zaju, manakala percetakan meluaskan akses kepada teks dan membantu mengukuhkan penceritaan dalam bahasa vernakular.

Diplomasi dan jaringan Eurasia

Yuan merupakan sebahagian daripada jaringan diplomatik Mongol yang lebih luas, yang menganggap agama sebagai jambatan serta kepercayaan peribadi. Surat-menyurat berlaku antara para khan dengan paus. Paderi Fransiskan dan golongan agama lain berulang-alik ke istana Mongol, sekali gus membantu mengekalkan saluran komunikasi. Pada Majlis Kedua Lyon pada 1274, utusan Mongol menyertai perbincangan tentang pakatan menentang musuh bersama. Walaupun tiada perang salib bersama dilancarkan, hubungan itu membawa kepada pertukaran idea dan barangan yang berterusan.

Utusan menyeberangi sempadan ke pelbagai arah. Rabban Bar Sawma, seorang sami Syiria Timur dari wilayah China di bawah pemerintahan Mongol, mengembara ke istana-istana Eropah pada 1280-an, bertemu raja-raja dan mencari kerjasama. Marco Polo dan pengunjung awam lain berkhidmat dalam pentadbiran Yuan sebagai utusan dan pemerhati. Hubungan ini tidak menghapuskan persaingan strategik di Timur Tengah dan Eropah Timur, tetapi menjadikan penghujung abad ke-13 antara zaman paling saling terhubung sebelum era pelayaran laut.

Mengapa Yuan runtuh dan legasi yang kekal

Menjelang pertengahan abad ke-14, keretakan dalam sistem semakin ketara. Puak-puak di istana bertambah, rasuah berleluasa dan beban fiskal meningkat. Banjir, kemarau dan wabak penyakit melanda wilayah yang sudah tertekan akibat perang dan cukai. Keyakinan terhadap mata wang merosot apabila pengeluaran wang kertas meningkat. Pemberontakan tercetus, paling terkenal ialah Gerakan Serban Merah, yang disertai petani yang tidak berpuas hati, golongan elit tempatan dan bekas pegawai.

Kekalahan tentera memburukkan lagi krisis. Dua cubaan menyerang Jepun pada 1274 dan 1281 gagal selepas menghadapi tentangan hebat dan ribut. Kempen di Asia Tenggara menelan belanja besar dan tidak membuahkan hasil muktamad. Kerajaan bergelut untuk memastikan bekalan mencukupi dan mengekalkan kesetiaan tentera. Pada 1368, Zhu Yuanzhang, bekas sami yang bangkit memimpin pasukan pemberontak, memasuki Dadu dan mengasaskan Dinasti Ming. Pemerintah Yuan berundur ke padang rumput, tempat Yuan Utara terus menuntut legasi dinasti itu.

Banyak unsur tata pemerintahan dan budaya Yuan kekal selepas dinasti itu berakhir. Dinasti Ming dan kemudian Qing membina birokrasi pusat yang lebih kukuh, memperhalus sistem peperiksaan yang dihidupkan semula dan terus mengawasi kawasan sempadan yang disepadukan Mongol. Pencapaian seni dalam lukisan golongan terpelajar dan seramik menetapkan piawaian selama berabad-abad. Perkembangan perdagangan maritim dan darat, bersama kehidupan bandar yang lebih kosmopolitan, meninggalkan kesan berkekalan terhadap makna menjadi sebahagian daripada dunia China yang terhubung dengan lingkungan Afro-Eurasia yang lebih luas.

Sorotan

• Kublai Khan mengisytiharkan Dinasti Yuan pada 1271 dan melengkapkan penaklukan pada 1279, menyatukan China di bawah pemerintahan asing buat kali pertama.
• Yuan menggabungkan tradisi padang rumput Mongol dengan birokrasi China, lalu memusatkan kuasa di ibu kota baharu Dadu.
• Hierarki rasmi empat kelas mengutamakan orang Mongol dan sekutu dari Asia Tengah serta Asia Barat berbanding orang China utara dan selatan.
• Peperiksaan perkhidmatan awam digantung dan kemudian diadakan semula pada 1315 dengan kuota yang mengehadkan kemajuan orang China.
• Jalan Sutera dan laluan maritim berkembang pesat, disokong rangkaian pos Mongol dan prasarana yang dipertingkat.
• Wang kertas menjadi mata wang utama, membantu perdagangan pada peringkat awal tetapi kemudian mencetuskan inflasi dan tekanan fiskal.
• Istana memihak kepada Buddhisme Tibet sambil membenarkan amalan agama yang meluas, dan mempromosikan tulisan ‘Phags pa bersama tulisan China dan tulisan lain.
• Lukisan golongan terpelajar, porselin biru putih dari Jingdezhen dan drama Yuan membentuk semula seni China.
• Diplomasi Mongol menjangkau Eropah melalui utusan, mubaligh dan majlis, lalu mewujudkan hubungan yang belum pernah berlaku sebelum itu.
• Perebutan kuasa puak, bencana alam, masalah mata wang dan pemberontakan membawa kepada kejatuhan Yuan pada 1368, namun banyak institusi dan bentuk budaya kekal.