Jalinan yang menghubungkan Laos dan Palestin
Di sebuah ruang tenunan di Vientiane, benang sutera menyatukan dua tradisi yang dibentuk oleh ketabahan. Sekumpulan kecil penenun Laos menghasilkan keffiyeh Palestin dengan tangan, menggabungkan motif jaring ikan yang lazim dengan naga, simbol ular yang berakar dalam budaya Laos. Setiap helai boleh mengambil masa lebih sebulan untuk disiapkan.
Kandungan
Projek yang dinamakan The Silk Keffiyeh itu bermula pada Disember 2024. Pengasasnya, Souvixada Somsacksy dan ibu angkatnya, penenun mahir Bouakham Phengmixay, yang dikenali sebagai Mae, berharap dapat menyokong rakyat Palestin sambil membina sumber mata pencarian yang diterajui pekerja untuk pengusaha tekstil Laos. Usaha itu juga memberi peluang kepada golongan muda mempelajari kemahiran yang semakin jarang diamalkan apabila pekerjaan di kilang menarik penenun menjauhi pengeluaran tradisional.
Keffiyeh ialah skarf empat segi yang dikaitkan dengan identiti dan warisan Palestin. Corak jaring ikannya lazimnya dikaitkan dengan hubungan rakyat Palestin dengan laut dan kehidupan pesisir. Dalam versi sutera Laos, corak itu bersilang dengan naga, ular mitos yang mempunyai tempat penting dalam tradisi budaya Laos.
Somsacksy menyifatkan naga sebagai pelindung dalam cerita tradisional. Menurut salah satu kisah, naga melingkari rakyat Laos ketika penaklukan Siam pada zaman dahulu dan berkongsi ilmu tenunan dengan mereka. Gabungan itu menjadikan skarf tersebut lebih daripada sekadar tiruan: ia menghimpunkan simbol daripada dua budaya dalam satu tekstil, sambil mengekalkan kejelasan setiap tradisi.
Bagaimanakah setiap skarf dihasilkan?
Keffiyeh itu ditenun daripada sutera tradisional Laos, satu proses yang memerlukan masa dan kemahiran yang terasah. Pasukan tersebut menghasilkannya dengan tangan, dan satu skarf lazimnya mengambil masa lebih sebulan untuk disiapkan. Proses yang perlahan itu mencerminkan kerumitan kerja tersebut serta hasrat pengasasnya untuk memelihara tenunan sebagai pekerjaan mahir, bukannya menjadikannya komoditi buatan kilang.
Mae membawa pengalaman berdekad-dekad ke dalam projek itu. Sebelum menyertai program residensi, beliau bekerja di sebuah kilang tekstil selama lebih 30 tahun. Kini beliau menyampaikan ilmunya kepada generasi muda, termasuk menerusi program residensi sepenuh masa yang membolehkan para peserta mempelajari seni tenunan tekstil tradisional Laos.
Program residensi itu sebahagian daripada usaha lebih luas untuk mewujudkan kerjaya mampan bagi penenun berpengalaman. Somsacksy berkata matlamat jangka panjangnya adalah supaya Mae mengajar tenunan sebagai pekerjaan berbayar yang berterusan, dan penenun seumur hidup yang lain turut mendapat peluang serupa. Projek itu berdepan masalah kewangan, namun baru-baru ini mengambil seorang lagi penenun sepenuh masa, Maiphon Vivongxay, yang dikenali sebagai Pa Mai dan pernah bekerja di kilang tekstil.
Selain program residensi, kumpulan itu menganjurkan kegiatan mingguan, termasuk sesi sulaman tatreez. Tatreez ialah tradisi sulaman Palestin yang corak dan motifnya boleh membawa makna budaya serta mencerminkan gaya serantau. Dengan menggabungkan reka bentuk Laos dan Palestin dalam pertemuan ini, projek tersebut menyediakan ruang untuk pertukaran budaya selain latihan tekstil.
Apakah makna projek ini bagi penenun Laos?
Bagi Mae dan Pa Mai, inisiatif ini menawarkan laluan daripada kerja kilang kepada amalan kecil yang berdikari. Pekerjaan di kilang boleh memberikan gaji tetap, tetapi mungkin tidak banyak memberi ruang untuk mewariskan teknik tersendiri atau mengekalkan kaedah tradisional yang lebih perlahan. Projek yang diterajui pekerja memberi penenun lebih pengaruh terhadap cara kerja itu diajar dan dilakukan, meskipun kebergantungannya pada jualan dan sumbangan turut menyukarkan kestabilan kewangan.
Pengalaman Pa Mai sendiri menghubungkan projek itu dengan lembaran sukar dalam sejarah Laos. Beliau membesar ketika perang Amerika Syarikat di Laos dan mempelajari tenunan sutera tradisional sewaktu hidup dalam serangan udara. Kisahnya mengaitkan kegiatan seharian mempelajari kemahiran dengan kesan konflik yang masih dirasai masyarakat di seluruh negara.
Antara 1964 hingga 1973, Amerika Syarikat melancarkan lebih 580,000 misi pengeboman ke atas Laos, dengan menggugurkan lebih dua juta tan amunisi. Skala pengeboman itu meninggalkan warisan bahan letupan yang belum meletup dalam jumlah besar di negara tersebut, termasuk bom berangkai. Senjata ini menyebarkan bom kecil ke kawasan luas, dan sebahagiannya gagal meletup ketika terkena sasaran lalu kekal berbahaya lama selepas pertempuran berakhir.
Dianggarkan lebih 30 peratus bom berangkai yang digugurkan di Laos masih belum meletup. Senjata itu telah membunuh atau mencederakan orang ramai berdekad-dekad selepas perang tamat pada 1975, dengan kanak-kanak antara golongan paling berisiko. Bahaya yang berterusan ini membentuk kehidupan seharian di kawasan terjejas, apabila ladang, laluan atau cebisan logam boleh menyembunyikan bahan letupan yang membawa maut.
Mengapa hubungan dengan Palestin begitu menyentuh hati?
Projek keffiyeh itu meningkatkan kesedaran tentang Palestin dalam kalangan masyarakat Laos, sambil menarik perhatian kepada Laos sendiri. Somsacksy melihat tekstil itu sebagai cara untuk menjadikan sejarah kedua-dua bangsa lebih difahami, khususnya bagi mereka yang tidak mengetahui pengalaman Laos semasa perang atau perjuangannya yang berterusan menangani bahan letupan yang belum meletup.
Beliau menyamakan ketabahan rakyat Laos selepas bertahun-tahun dibom dengan kegigihan rakyat Palestin dalam menghadapi pemindahan paksa dan keganasan. Perbandingan itu merupakan ungkapan solidariti, bukannya dakwaan bahawa kedua-dua sejarah tersebut serupa. Setiap satunya mempunyai punca, konteks politik dan kesan kemanusiaan tersendiri. Bahasa bersama tentang perlindungan dan ketabahan membolehkan projek itu menghubungkan kedua-duanya tanpa memadamkan perbezaan tersebut.
Kesan kemanusiaan di Gaza amat parah, khususnya terhadap kanak-kanak. Anggaran UNICEF yang dipetik dalam laporan projek itu menyatakan lebih 64,000 kanak-kanak terbunuh atau cedera di sana sejak Oktober 2023. Angka sedemikian menggambarkan kesan meluas terhadap penduduk, manakala skarf itu menyediakan titik hubungan yang lebih peribadi dan nyata bagi mereka yang menghasilkannya dan memakainya.
Pada Mei 2026, Duta Palestin ke Laos, Vietnam dan Kemboja, Saadi Salama, melawat program residensi itu selepas mendapat tahu tentang projek tersebut melalui cerita orang ramai. Somsacksy berkata duta itu amat tersentuh dan menggalakkan pasukan tersebut meneruskan usaha. Beliau mengenang bahawa reaksi duta itu memberinya keyakinan ketika memastikan inisiatif itu terus berdaya maju dari segi kewangan masih menjadi cabaran.
Kraf sebagai mata pencarian dan ingatan awam
The Silk Keffiyeh mengusahakan dua matlamat yang berkait rapat: mengekalkan tenunan tradisional Laos dan mengumpul sokongan untuk Palestin. Matlamat pertama bergantung pada bayaran kepada pengusaha mahir dan pewarisan teknik kepada pelajar baharu. Matlamat kedua bergantung pada usaha memastikan projek itu terus mendapat perhatian dan meningkatkan pemahaman di luar bengkel.
Gabungan itu memberikan skarf berkenaan peranan yang melangkaui pakaian. Setiap helai membawa hasil kerja yang boleh dikaitkan dengan penenun tertentu, serta motif yang merujuk kepada sejarah budaya Laos dan Palestin. Proses itu juga menyediakan ruang untuk para peserta membincangkan sejarah tersebut melalui kerja tangan, bukannya menganggap pertukaran budaya sebagai sesuatu yang abstrak.
Somsacksy menyifatkan projek itu sebagai cara memanusiakan pengalaman mereka yang kehidupannya dibentuk oleh konflik dan usaha merendahkan martabat manusia. Baginya, kelangsungan hidup Laos selepas bertahun-tahun dibom membawa mesej solidariti kepada rakyat Palestin. Usaha ini tidak menyelesaikan tekanan kewangan yang dihadapi para penenun atau bahaya bahan letupan yang belum meletup di Laos. Namun, ia mewujudkan ruang praktikal yang menemukan kraf, pendapatan, pengajaran dan keprihatinan politik.
Perkara Penting
- The Silk Keffiyeh bermula di Vientiane pada Disember 2024.
- Setiap keffiyeh sutera Laos yang ditenun dengan tangan boleh mengambil masa lebih sebulan untuk disiapkan.
- Reka bentuknya menggabungkan corak jaring ikan Palestin dengan simbol naga Laos.
- Pengasas Souvixada Somsacksy dan Bouakham Phengmixay berhasrat menyokong Palestin serta mewujudkan pekerjaan mampan untuk penenun Laos.
- Projek itu menjalankan program residensi tenunan dan kegiatan sulaman tatreez mingguan.
- Laos terus menghadapi risiko besar akibat bahan letupan yang belum meletup, peninggalan kempen pengeboman 1964-1973.
