Budaya Pop Menghidupkan Semula Arca Sejong Kontroversi yang Pernah Digelar Malaikat Maut

Mengapa arca Sejong kembali menjadi tumpuan

Sebuah arca logam di Sejong, Korea Selatan, yang dialihkan selepas penduduk berkata ia kelihatan seperti malaikat maut, mungkin akan dipamerkan semula kepada umum tidak lama lagi. Sosok itu, yang menggambarkan seorang lelaki berpakaian tradisional sedang menari dengan tangan terentang, kembali menjadi perbualan di peringkat negara selepas filem animasi popular Netflix, KPop Demon Hunters, memperkenalkan gambaran alam selepas kematian Korea kepada khalayak global baharu. Pegawai kerajaan berkata mereka sedang meneliti petisyen untuk memasang semula karya itu, dan jika diluluskan, lokasi baharu akan ditentukan melalui prosedur di bawah Akta Promosi Kebudayaan dan Seni.

Karya seni itu paling dikenali melalui terjemahan seperti Melodi Korea yang Riang, Irama Ceria Kita, atau Rentak Korea yang Riang. Ia merupakan salah satu daripada beberapa karya yang dipasang sedekad lalu di Kompleks Kerajaan Sejong, berhampiran bangunan Perkhidmatan Cukai Negara. Penduduk dan beberapa pegawai awam mengadu bahawa wajah yang tersenyum, kemasan logam yang gelap dan pencahayaan malam menjadikan sosok itu menggerunkan. Karya itu dipindahkan dan kemudian diturunkan. Minat terhadapnya kembali meningkat apabila penonton mengaitkan rupanya dengan Saja Boys dalam KPop Demon Hunters, yang mengisahkan sebuah kumpulan idola pemburu syaitan berasaskan tradisi Korea jeoseung saja (malaikat maut dalam cerita rakyat).

Gambaran karya seni dan proses tempahannya

Sosok itu menggambarkan seorang penari berpakaian tradisional, termasuk gat, topi bertepi lebar daripada bulu kuda yang paling dikaitkan dengan zaman Joseon. Gaya tubuhnya merakam satu detik daripada hallyangmu, iaitu gaya tarian klasik. Kedua-dua tangan dihulurkan ke sisi seperti gerak mula untuk melompat, manakala wajahnya mempamerkan senyuman tetap. Permukaannya diperbuat daripada logam sejuk, pilihan yang kelihatan anggun pada waktu siang tetapi suram dalam cuaca buruk. Menurut huraian yang dipetik media tempatan, tujuannya adalah untuk menampilkan keanggunan, martabat dan gambaran budaya persembahan Korea yang mudah didekati.

Arca itu sebahagian daripada inisiatif seni awam yang menempatkan enam karya di kompleks kerajaan tersebut. Laporan berbeza-beza tentang angka tepat, tetapi keseluruhan bajet projek berjumlah kira-kira 1.1 bilion won, manakala nilai arca itu dianggarkan antara sekitar 105 juta hingga 150 juta won dalam laporan berlainan. Ketika mula dipasang, arca itu berdiri di hadapan bangunan Perkhidmatan Cukai Negara, sebelum dipindahkan sementara ke lokasi berdekatan. Nama bahasa Inggerisnya yang berbeza mencerminkan pilihan terjemahan bagi tajuk Korea (sering diterjemahkan sebagai Urigarak, yang bermaksud melodi atau irama kita), situasi lazim bagi karya seni awam yang ditempah untuk khalayak tempatan dan kemudian dilaporkan media antarabangsa.

Daripada penari kepada malaikat maut di mata umum

Tidak lama selepas pemasangan, aduan mula bertambah. Penduduk berkata gabungan gat, senyuman kaku, tangan yang panjang dan kilauan logam itu membangkitkan gambaran sosok dari alam lain. Ramai membandingkannya dengan malaikat maut atau penjaga bersifat kesyamanan. Aduan semakin memuncak pada waktu malam apabila lampu limpah menghasilkan bayang-bayang tajam pada wajah dan tangan arca. Pada hari hujan, permukaan berkilat itu memantulkan lampu jalan dengan cara yang meresahkan sesetengah pejalan kaki. Pengkritik turut mempersoalkan perbelanjaan awam, dengan alasan karya yang mengganggu begitu ramai orang tidak sepatutnya diletakkan di pintu masuk bangunan kerajaan utama.

Pegawai bertindak memindahkan karya itu kira-kira 100 meter dari tapak asal, sebelum menurunkannya kemudian. Terdapat percanggahan antara laporan media mengenai garis masa tepat, dengan tarikh penurunan antara 2016 hingga 2019. Beberapa laporan bersetuju bahawa arca itu disimpan di kawasan parkir bawah tanah kompleks berkenaan. Kontroversi itu menjadi iktibar tempatan tentang bagaimana penempatan, bahan dan pencahayaan boleh mengubah persepsi umum terhadap maksud sesebuah karya.

KPop Demon Hunters menghidupkan semula arca itu

Filem Netflix KPop Demon Hunters telah membawa gambaran malaikat maut Korea ke dalam perbualan arus perdana di seluruh dunia. Kisahnya menampilkan Saja Boys, sebuah kumpulan idola dengan motif yang berasaskan jeoseung saja, iaitu pemandu roh yang dikenali dalam cerita rakyat, sastera dan layar perak. Apabila filem itu semakin mendapat sambutan, pengguna media sosial di Korea mula menyiarkan imej bersebelahan yang membandingkan siluet dan ekspresi wajah penari Sejong itu dengan penampilan bergaya Saja Boys. Hantaran tersebut menggelar karya Sejong itu sebagai arca malaikat maut dan menggesa pihak berkuasa mengeluarkannya dari tempat simpanan.

Reaksi dalam talian itu turut membawa kepada permohonan rasmi. Pejabat Pengurusan Kompleks Kerajaan mengesahkan bahawa pihaknya sedang meneliti petisyen yang meminta arca itu dipasang semula. Kementerian Dalam Negeri dan Keselamatan turut mengakui proses semakan itu. Beberapa media melaporkan bahawa pegawai terbuka kepada cadangan tersebut jika ia melepasi pertimbangan yang diwajibkan di bawah Akta Promosi Kebudayaan dan Seni. Undang-undang itu mengawal keputusan penting berkaitan karya seni awam, termasuk pemasangan dan pemindahan, serta menyediakan kaedah tersusun untuk pihak berkuasa mengimbangi nilai seni, kepentingan awam dan kesesuaian tapak.

Pegawai mengingatkan bahawa sebarang keputusan mesti kekal wajar dari semasa ke semasa. Seorang wakil Pejabat Pengurusan Kompleks Kerajaan, yang dipetik media tempatan, menjelaskan cabaran itu sebelum mengakui penerimaan petisyen dan lonjakan minat budaya pop. Wakil itu berkata kerajaan tidak boleh mengejar setiap perubahan selera.

Ketika memperkenalkan komen pegawai itu, beberapa laporan memetik Pejabat Pengurusan Kompleks Kerajaan mengenai batas keputusan yang didorong trend. Pegawai itu berkata:

Kami tidak boleh memasang semula dan menurunkan arca begitu sahaja berdasarkan perubahan sentimen awam.

Pendirian Kementerian Dalam Negeri, seperti dilaporkan JoongAng Daily, membiarkan ruang untuk cadangan itu dipertimbangkan sambil menegaskan proses sewajarnya. Kementerian berkata cadangan itu tidak diketepikan sebaik sahaja semakan selesai.

Kementerian berkata pemasangan semula bukanlah mustahil, dengan syarat ia melepasi semakan yang diperlukan di bawah Akta Promosi Kebudayaan dan Seni.

Proses pemasangan semula di bawah undang-undang Korea

Karya seni awam di tapak negara melibatkan beberapa peringkat semakan. Dalam kes seperti ini, pejabat pengurusan berkaitan dan Kementerian Dalam Negeri dan Keselamatan menilai petisyen, keperluan undang-undang serta keadaan tapak. Akta Promosi Kebudayaan dan Seni menyediakan kerangka berkenaan. Semakan boleh mempertimbangkan sama ada karya asal masih utuh, sama ada kerja pemulihan diperlukan, kesan bahan dalam persekitaran yang dipilih, serta bagaimana papan tanda atau pencahayaan boleh membantu orang ramai memahami karya itu. Jawatankuasa juga boleh mempertimbangkan sama ada lokasi baharu lebih sesuai dengan skala dan nada karya tersebut.

Jika dipasang semula, karya itu mungkin akan disertakan papan tanda penerangan yang lebih lengkap berbanding ketika mula-mula dipamerkan, termasuk penjelasan tentang hallyangmu, peranan gat dalam pakaian sejarah dan pernyataan tujuan artis. Pencahayaan sering dinilai semula selepas kontroversi kerana sudut lampu yang membuat permukaan arca berkilau pada waktu senja juga boleh menghasilkan bayang-bayang berlebihan pada wajah. Pelan pencahayaan yang lebih lembut boleh mengurangkan kesan arca itu pada waktu malam, yang merupakan antara pencetus utama bantahan awal. Pihak berkuasa juga boleh mengadakan tinjauan tapak bersama orang awam sebelum penempatan akhir untuk menilai sudut pandangan dan reaksi.

Mengapa sesetengah penonton melihat sosok itu sebagai malaikat maut

Jeoseung saja ialah sosok yang dikenali dalam cerita rakyat dan budaya popular Korea. Istilah itu merujuk kepada makhluk yang memandu orang mati ke alam selepas kematian. Mereka sering digambarkan berpakaian gelap, kadangkala dengan gat. Gambaran itu, bersama ekspresi wajah yang tenang atau sedikit menyeramkan, muncul dalam filem, drama, webtoon dan permainan. Apabila melihat topi tradisional, lengan yang panjang, senyuman kaku dan kemasan logam pada arca Sejong itu, ramai mengaitkan ciri-ciri tersebut dengan gambaran saja yang telah mereka kenali menerusi hiburan dan cerita rakyat.

Reaksi ini menunjukkan bagaimana konteks visual membentuk makna. Karya seni awam tidak disertakan keterangan kurator pada dinding atau panggung gelap untuk membentuk suasana. Kemasan logam yang sejuk dalam hujan atau kabus boleh menguatkan kaitan yang tidak timbul pada waktu siang. Gaya tarian boleh kelihatan anggun ketika bergerak, tetapi menjadi menggerunkan dalam imej pegun apabila tangan terentang dan senyuman tidak berubah. Sosok Sejong itu direka untuk meraikan nilai tarian yang dikagumi ramai, khususnya ketenangan dan kawalan. Senyuman tetap dan postur ke hadapan yang menggambarkan keanggunan di pentas boleh kelihatan mengancam apabila dibekukan, disinari dari bawah dan dibingkaikan oleh bangunan batu kerajaan.

Kemunculan KPop Demon Hunters telah mengubah makna itu bagi khalayak yang berbeza. Saja Boys yang digayakan dalam filem tersebut menjadikan gambaran jeoseung saja terasa semasa dan menarik kepada ramai penonton. Perubahan itu mungkin mengurangkan sisi menyeramkan yang dikaitkan dengan arca tersebut sedekad lalu. Topi dan gerak tubuh yang dahulunya kelihatan datang dari alam lain kini berada dalam konteks pop, tempat simbol menjadi ceria, dinamik dan cepat diolah semula menerusi meme serta suntingan peminat. Orang ramai meminta untuk melihat arca itu sekali lagi dengan pandangan baharu, dan kali ini mereka mungkin menganggap ekspresi wajahnya berkarisma, bukannya menggerunkan.

Kontroversi seni awam dan tindakan masyarakat

Pertikaian tentang arca awam lazim berlaku di banyak negara. Aduan sering tercetus daripada tiga isu yang turut wujud dalam kes Sejong. Pertama, orang ramai tidak berkongsi titik rujukan pencipta, menyebabkan maksud karya tidak difahami tanpa konteks. Kedua, rupa karya pada waktu siang dan malam boleh berbeza, khususnya apabila melibatkan permukaan logam dan pencahayaan dramatik. Ketiga, penempatan berhampiran bangunan sivik meningkatkan jangkaan bahawa karya itu harus terasa mesra selain merangsang pemikiran.

Apabila kerajaan menilai semula karya yang mencetuskan kontroversi, mereka sering menggunakan beberapa pendekatan. Lawatan tapak terbuka dan bengkel boleh mengumpulkan maklum balas sebelum penempatan akhir. Papan tanda yang jelas tentang tarian, pakaian dan matlamat seni boleh mengelakkan salah tafsir. Pencahayaan dan landskap boleh mengarahkan pandangan serta melembutkan garis tegas pada waktu malam. Memindahkan karya secara bergilir antara taman arca atau kampus kebudayaan boleh mengurangkan tekanan supaya sesebuah karya menjadi pintu masuk ke institusi negara. Sesetengah bandar turut mengiringi karya yang dipertikaikan dengan program, misalnya demonstrasi tarian di luar bangunan yang memperlihatkan gerakan yang cuba dirakam oleh karya itu.

Amalan ini tidak membungkam pengkritik dan memang tidak sepatutnya berbuat demikian. Sebaliknya, ia memberi lebih ramai orang peluang memahami apa yang sedang mereka lihat dan sebab agensi awam membuat pilihan tertentu. Dalam kes Sejong, jika arca itu dikembalikan, konteks baharunya akan dinilai sama teliti dengan karya itu sendiri. Ukuran kejayaan ialah sama ada orang yang lalu-lalang setiap hari merasakan tapak itu sepadan dengan tenaga arca tersebut, dan sama ada pencahayaan malam menghormati bentuknya tanpa membesar-besarkan ciri-cirinya.

Isu perbelanjaan dan tanggungjawab menjaga aset

Perbelanjaan awam menjadi teras perdebatan ini. Laporan menganggarkan keseluruhan program enam arca itu menelan belanja kira-kira 1.1 bilion won. Anggaran harga penari itu berbeza-beza antara sekitar 105 juta hingga 150 juta won, mencerminkan kaedah perakaunan projek yang berlainan dalam liputan media. Pengkritik berhujah bahawa walaupun perbelanjaannya sederhana, ia tetap membazir jika karya itu menakutkan orang yang berjalan ke pejabat. Pihak lain pula berpendapat bahawa menempah karya seni tempatan merupakan tanggungjawab budaya asas bagi kompleks negara, dan perubahan cita rasa ialah risiko yang mengiringi mana-mana program awam.

Pemasangan semula akan melibatkan kos, meskipun tidak sebesar kos tempahan baharu. Penyimpanan, pemulihan jika perlu, pengangkutan, pemasangan serta pencahayaan atau papan tanda baharu akan menggunakan bajet penyelenggaraan. Proses yang telus boleh membantu pembayar cukai memahami perincian perbelanjaan dan sebab wang dibelanjakan. Pegawai yang dipetik beberapa media telah pun menandakan pendekatan berhati-hati, menunjukkan bahawa mereka sedang menimbang manfaat budaya serta tanggungjawab menjaga aset awam. Jika karya itu dikembalikan ke tapak yang sesuai dengan nadanya, penyokongnya akan berhujah bahawa pelaburan awal akhirnya membuahkan penglibatan awam yang ingin dicapai oleh projek itu sedekad lalu.

Perkembangan seterusnya

Buat masa ini, arca itu masih disimpan sementara pegawai memantau petisyen dan sentimen awam berkaitan KPop Demon Hunters. Pejabat Pengurusan Kompleks Kerajaan dan Kementerian Dalam Negeri berkata keputusan akan dibuat selepas semakan yang diwajibkan di bawah Akta Promosi Kebudayaan dan Seni. Jika kelulusan diberikan, langkah seterusnya termasuk memilih tapak, mempertimbangkan pencahayaan dan papan tanda, menyediakan pelan pengangkutan serta pemasangan, dan mengumumkan jadual. Sesetengah laporan menjangkakan lokasi baharu akan menjauhkan karya itu dari pintu masuk utama ke tempat yang membolehkan penonton menghampirinya dari beberapa sudut, sekali gus mengubah cara ekspresi wajah dan gayanya ditafsirkan.

Pemasangan semula juga memberi peluang untuk menjadikan detik ini sebagai pengajaran budaya. Penerangan ringkas boleh memperkenalkan jeoseung saja dan menjelaskan mengapa gambaran itu begitu rapat dengan pakaian tradisional dalam fikiran orang ramai. Satu lagi panel boleh menerangkan hallyangmu dan ciri fizikal yang ingin dimuliakan oleh artis. Konteks yang jelas tidak menentukan perasaan orang ramai. Sebaliknya, ia menunjukkan sumber rujukan yang mendasari arca tersebut. Dalam persekitaran media yang membolehkan budaya pop mengubah tafsiran simbol hampir sekelip mata, konteks itu boleh mengelakkan karya awam daripada beralih-alih antara kecaman dan sambutan yang didorong trend.

Perkara Utama

• Arca penari Sejong, yang lama digelar penduduk sebagai malaikat maut, sedang dinilai untuk dipasang semula selepas KPop Demon Hunters terbitan Netflix mencetuskan semula minat terhadap gambaran alam selepas kematian Korea.
• Karya itu, yang dikenali melalui tajuk bahasa Inggeris seperti Joyful Korean Melody dan Our Merry Tune, merupakan sebahagian daripada program enam arca bernilai kira-kira 1.1 bilion won.
• Penduduk berkata senyuman, topi gat dan kemasan logam pada sosok itu kelihatan menyeramkan, khususnya pada waktu malam, lalu mendorong pemindahan dan penurunannya; laporan berbeza tentang sama ada tindakan itu berlaku pada 2016 atau 2019.
• Pegawai berkata petisyen sedang diteliti di bawah Akta Promosi Kebudayaan dan Seni, dan pemasangan semula mungkin dilakukan jika ia melepasi pertimbangan yang diwajibkan.
• Pejabat Pengurusan Kompleks Kerajaan mengingatkan agar keputusan tidak didorong trend, dengan menyatakan arca itu tidak boleh dipindah-pindahkan mengikut perubahan sentimen.
• Perbincangan awam kini menimbangkan langkah kontekstual seperti pencahayaan yang lebih baik, papan tanda penerangan dan tapak baharu yang lebih sesuai dengan nada karya itu.
• Jika dipulihkan, arca itu mungkin akan dikeluarkan dari tempat simpanan dan dipindahkan ke lokasi yang dipilih melalui proses rasmi, dengan kos terhad kepada pengangkutan, pemulihan dan naik taraf tapak.