Dejima, pulau kecil yang menghubungkan Jepun dan Barat selama dua abad

Di Dejima, pulau yang memungkinkan pertukaran terkawal

Selama lebih dua abad, sebuah pulau kecil berbentuk kipas di Teluk Nagasaki memainkan peranan besar dalam sejarah dunia. Dejima dibina untuk menempatkan, mengawal dan mengawasi warga asing dengan ketat. Namun, pulau itu akhirnya menjadi pintu paling penting bagi perdagangan dan ilmu pengetahuan Barat untuk sampai ke Jepun pada zaman Edo. Di sebalik jambatan berkawal dan pagar yang tinggi, para pedagang Belanda hidup di bawah pengawasan berterusan. Namun begitu, idea, buku, alat, tumbuhan dan teknik mengalir secara senyap merentasi perairan ke kedua-dua arah. Pulau yang bermula sebagai penghalang itu berubah menjadi saluran yang membantu Jepun memodenkan diri pada abad ke-19.

Kisah Dejima bermula dalam pergolakan awal era Tokugawa. Keshogunan telah menyatukan negara selepas perang saudara dan mengutamakan keamanan. Agama Kristian, yang disebarkan oleh mubaligh Portugis, dilihat sebagai ancaman terhadap kestabilan itu. Kerajaan bertindak dengan mengeluarkan beberapa titah pengasingan yang mengehadkan hubungan dengan warga asing serta pergerakan rakyat Jepun. Dejima menjadi perwujudan fizikal dasar tersebut. Pulau itu membolehkan manfaat perdagangan antarabangsa dinikmati sambil cuba menghalang pengaruh agama dan politik asing.

Berjalan di tapak itu hari ini, anda akan menemui kediaman, gudang, pejabat kerani, pintu gerbang dan tembok batu yang dibina semula dengan teliti. Banyak bangunan menggabungkan pertukangan kayu dan bilik tatami Jepun dengan unsur Barat seperti tingkap berkaca dan gudang bata. Saiznya sederhana. Pulau asal itu kecil, kira-kira 15,000 meter persegi pada kemuncak zaman Edo, dan berbentuk seperti kipas lipat. Ia dihubungkan dengan Nagasaki melalui sebuah jambatan yang dikawal pengawal. Dalam ruang yang sangat terhad itu, kehidupan harian, perniagaan, diplomasi dan revolusi ilmu secara senyap berlangsung.

Bagaimana pulau berbentuk kipas itu dibina dan mengapa Belanda dipilih

Kapal Portugis tiba di Jepun pada pertengahan abad ke-16, membawa senjata api, rangkaian perdagangan global dan mubaligh Jesuit. Agama Kristian tersebar dengan pantas di beberapa kawasan Kyushu di bawah naungan panglima perang berpengaruh. Selepas penyatuan negara, pemerintahan Tokugawa mengambil pendekatan yang lebih tegas. Keshogunan meletakkan Nagasaki di bawah kawalan langsung, membendung kegiatan mubaligh dan mengeluarkan titah yang mengehadkan hubungan dengan warga asing. Pembinaan Dejima bermula pada 1634 dan pulau itu siap pada 1636 untuk menempatkan penduduk Portugis serta memantau setiap interaksi.

Titik perubahan berlaku selepas Pemberontakan Shimabara-Amakusa pada 1637 hingga 1638. Pemberontakan itu, yang melibatkan ramai penganut Kristian, menguatkan kebimbangan rasmi terhadap pengaruh Katolik. Keshogunan mengusir orang Portugis pada 1639. Pada 1641, Syarikat Hindia Timur Belanda memindahkan pos dagangannya dari Hirado ke Dejima dan menerima peraturan yang ketat. Orang Belanda dilihat sebagai pedagang terlebih dahulu. Mereka tidak menyebarkan agama, menjadikan mereka rakan dagang yang boleh diterima oleh rejim yang mementingkan ketertiban. Perdagangan dengan China diteruskan secara berasingan di bawah kawalan ketat. Hubungan dengan Barat dikecilkan kepada satu pos terpencil yang dikawal, sebuah jambatan berkawal dan beberapa kapal setahun.

Sekatan itu nyata dan terperinci. Hanya sebilangan kecil kapal Belanda dibenarkan singgah di Nagasaki. Ketua pos dagangan, yang dikenali dengan istilah Belanda Opperhoofd, bertanggungjawab atas setiap urus niaga dan setiap peraturan. Beliau juga mengetuai perjalanan penghormatan yang penuh istiadat ke Edo untuk menghadap shogun, suatu upacara kesetiaan rasmi yang turut menjadi saluran diplomatik. Selepas 1790, perjalanan itu hanya diwajibkan sekali setiap empat tahun. Walaupun sekatan ini dikenakan, Dejima menjana keuntungan tetap untuk Belanda dan memberi keshogunan akses kepada barangan serta maklumat tanpa membuka ruang kepada kegiatan mubaligh.

Kehidupan di sebalik pintu gerbang

Kehidupan harian di Dejima tertakluk pada aturan yang ketat. Pulau itu dikelilingi pagar dan tembok. Sebuah jambatan sempit dengan pos pemeriksaan menghubungkannya dengan bandar. Pintu laut mengawal pergerakan bot. Pegawai Jepun tinggal di situ untuk memantau dan merekod kegiatan. Jurubahasa mengendalikan setiap perbualan. Semua surat, bungkusan dan buku yang tiba diperiksa. Larangan agama Kristian dikuatkuasakan dengan tegas. Orang Belanda hanya boleh bertemu pegawai, pedagang, jurubahasa dan penghibur berlesen Jepun yang diluluskan. Kebanyakan penduduknya lelaki, dan kehidupan berkeluarga hampir tiada.

Peraturan dan pengawasan

Pemeriksaan dilakukan secara rutin. Bagasi dan tempat tinggal boleh diperiksa pada bila-bila masa. Kebenaran bertulis dan pengiring diperlukan untuk meninggalkan pulau. Opperhoofd memikul tanggungjawab peribadi terhadap disiplin. Pelanggaran peraturan boleh mengakibatkan denda, pengusiran atau perdagangan dihentikan. Malah kalendar juga boleh menimbulkan masalah. Apabila gudang Belanda di Hirado mempamerkan ukiran batu dengan tahun kalendar Kristian, keshogunan mengarahkan bangunan itu dirobohkan. Dejima direka untuk meminimumkan hubungan yang tidak terkawal dan memastikan kuasa simbolik kekal di tangan Jepun.

Kerja, masa lapang dan istiadat

Ketegasan tidak bermakna kehidupan tanpa keseronokan. Antara musim pelayaran, penduduk Dejima bekerja, merancang penghantaran, membaiki gudang dan mengurus kira-kira. Mereka juga mencari cara untuk mengisi masa lapang. Mereka memperkenalkan biliard dan badminton kepada tuan rumah mereka, berkongsi bir dan kopi serta mengusahakan kebun kecil yang ditanami semanggi, kubis dan tumbuhan lain yang baharu bagi Jepun. Dalam jamuan rasmi, gabungan yang menarik terbentuk: kerusi dan meja Barat diletakkan di atas tikar tatami, manakala hidangan Jepun disajikan bersama makanan import. Istiadat boleh berlangsung dengan penuh kemegahan. Perjalanan penghormatan ke Edo menjadi perarakan terkenal, lengkap dengan hadiah luar biasa seperti alat saintifik dan kadangkala haiwan. Perarakan ini menghiburkan orang ramai di ibu kota dan secara senyap memperluas jenis benda yang boleh dilihat dan digunakan sendiri oleh pegawai serta sarjana Jepun.

Barangan yang melalui Dejima

Dejima bukan laluan perdagangan yang luas. Laluan itu sempit, tetapi bertahan lama. Dari 1641 hingga 1847, sebanyak 606 kapal Belanda singgah di Nagasaki untuk berdagang mengikut peraturan pulau itu. Perdagangan ini menghubungkan Jepun dengan pasaran di China, Asia Tenggara dan Eropah. Ada tahun yang hanya menyaksikan sebuah kapal Belanda tiba. Pada tahun yang lebih baik, sehingga tujuh kapal berlabuh. Kargo direkodkan dengan teliti, cukai ditaksir dan setiap peti dipantau oleh pegawai serta jurubahasa.

Barangan yang dibawa Belanda ke Jepun

• Sutera mentah dan tekstil siap dari China
• Kapas, gula dan rempah dari Asia
• Bahan perubatan yang digunakan dalam farmakope tradisional
• Buku, peta dan alat saintifik
• Barangan baharu serta makanan seperti kopi, coklat dan bir

Barangan eksport Jepun

• Tembaga dan perak yang menyumbang kepada perdagangan global
• Kayu kapur barus yang digunakan dalam perubatan dan industri
• Porselin dan barangan lakuer yang disesuaikan dengan cita rasa Eropah
• Beras dan makanan ruji lain dalam kuantiti terhad apabila dibenarkan

Pergerakan barangan penting, tetapi pergerakan maklumat juga sama penting. Kapten Belanda membawa laporan tentang peperangan, ciptaan dan perubahan harga di seluruh Asia dan Eropah. Laporan itu membantu keshogunan memahami dunia yang berubah tanpa membuka sempadannya secara meluas. Jurubahasa dan sarjana menyalin, menterjemah dan membincangkan maklumat yang tiba. Pertukaran ilmu itu memberi Dejima pengaruh yang jauh melangkaui buku kira-kiranya.

Rangaku dan penyebaran ilmu Barat secara senyap

Pengajian sains Eropah oleh Jepun melalui orang Belanda dikenali sebagai rangaku, atau ilmu Belanda. Keshogunan mengekalkan larangan agama Kristian selama berabad-abad, namun lama-kelamaan melonggarkan larangan terhadap ilmu Barat yang bukan berkaitan agama. Pada 1720, kerajaan menarik balik larangan menyeluruh terhadap buku Barat, kecuali teks keagamaan. Keputusan itu membuka ruang kepada karya tentang perubatan, astronomi, fizik, kartografi dan kejuruteraan ketenteraan. Pedagang Belanda menjual lebih 10,000 buku asing pada penghujung abad ke-18 dan awal abad ke-19. Jurubahasa Jepun menjadi penterjemah dan guru yang mahir. Samurai dan sarjana dari seluruh negara datang ke Nagasaki untuk belajar dan bertukar-tukar idea.

Hasil praktikal menyusul. Teks anatomi mengilhamkan terjemahan penting dalam bahasa Jepun, Kaitai Shinsho, pada 1774. Alat saintifik, termasuk glob, teleskop dan penjana elektrostatik, digunakan sebagai bahan pengajaran. Konsep kimia dan botani disesuaikan untuk pengajian tempatan. Dejima turut memperkenalkan teknologi dan barangan baharu seperti pigmen cat, piano, fotografi dan loceng selam. Pulau itu menduduki kedudukan yang luar biasa. Ia merupakan kurungan yang dipenuhi peraturan dan pemeriksaan. Namun, ia juga makmal tempat pemerhati yang teliti dapat mengkaji objek, buku dan orang dari jauh, kemudian menyebarkan ilmu yang diperoleh.

Tokoh yang menghubungkan dua dunia

Legasi Dejima berkait rapat dengan manusia, bukan sekadar kargo. Doktor Jerman Engelbert Kaempfer tinggal di pulau itu dari 1690 hingga 1692. Beliau mengamati pentadbiran, agama dan sejarah alam Jepun, kemudian menerbitkan catatan terperinci yang membentuk pemahaman awal Eropah tentang negara itu. Ahli botani Sweden Carl Peter Thunberg berkhidmat sebagai doktor pada 1770-an, mengumpulkan tumbuhan dan mengajar pelajar Jepun teknik perubatan terkini.

Pada abad ke-19, Philipp Franz von Siebold menubuhkan klinik dan sekolah di luar pulau dengan kebenaran khas. Beliau melatih satu generasi doktor Jepun menggunakan kaedah Eropah dan meninggalkan karya berpengaruh tentang flora serta masyarakat Jepun. Pengusirannya pada 1829, selepas pegawai menemukan peta terlarang dalam barang miliknya, menonjolkan garis pemisah yang masih wujud antara pertukaran ilmu sains dengan maklumat negara yang sensitif. Beliau kemudian diberi pengampunan dan kembali ke Jepun.

Hendrik Doeff, ketua Belanda yang lama berkhidmat pada awal 1800-an, mengemudi pos dagangan itu melalui zaman bergolak ketika Belanda ditakluki Perancis Napoleon. Untuk suatu tempoh, bendera Belanda terus berkibar di Dejima ketika bendera itu sudah hilang dari sebahagian besar dunia. Pulau itu juga menyaksikan kunjungan singkat pertama oleh seorang wanita Barat pada 1817 yang menjadi pertikaian, apabila Titia Cock Blomhoff tiba bersama suaminya, ketua pos dagangan, sebelum diarahkan meninggalkan Jepun oleh kerajaan. Kunjungan itu singkat, namun menarik perhatian orang ramai melalui cetakan dan lukisan. Setiap tokoh ini, bersama ramai jurubahasa dan pegawai Jepun yang bekerjasama dengan mereka, membantu membina jambatan ilmu yang menjangkau jauh ke luar pelabuhan.

Daripada pengasingan kepada pelabuhan perjanjian

Kedudukan istimewa Dejima tidak kekal selama-lamanya. Pada separuh pertama abad ke-19, kapal Rusia, Britain dan Amerika menguji pertahanan Jepun. Kapal frigat Britain Phaeton memasuki Nagasaki pada 1808 dengan menyamar sebagai kapal Belanda, mengejutkan pegawai tempatan dan memaksa mereka menilai semula keselamatan. Tekanan terus meningkat sehingga 1853, apabila Komodor Matthew Perry tiba bersama kapal perang Amerika dan membawa tuntutan. Perjanjian pada 1850-an membuka pelabuhan Jepun kepada perdagangan dan penduduk asing. Belanda dan Jepun menandatangani Perjanjian Persahabatan di Nagasaki pada 1855. Perjanjian Ansei yang menyusul pada 1858 membawa komitmen yang lebih luas.

Pos dagangan Dejima dimansuhkan pada 1859 dan ditukar menjadi konsulat. Orang asing berpindah ke kawasan penempatan yang ditetapkan di sekitar pelabuhan perjanjian, termasuk Nagasaki. Bandar itu berkembang dan berubah dengan pantas, sementara pemisahan teliti pulau tersebut daripada tanah besar semakin pudar apabila tanah ditambak dan terusan dialihkan. Menjelang awal abad ke-20, Dejima tidak lagi dikelilingi air, dan sebahagian bangunannya diubah atau hilang. Namanya kekal, tetapi sempadan yang pernah membatasi satu-satunya tapak bertapak orang Barat di Jepun itu kabur ditelan perkembangan bandar.

Kemusnahan dan kebangkitan semula

Pengiktirafan terhadap nilai sejarah Dejima bermula sejak awal. Pada 1922, tapak itu diwartakan sebagai tapak bersejarah negara. Selepas Perang Dunia Kedua, bandar dan kerajaan pusat memulakan projek penggalian, pendokumentasian dan pembinaan semula. Pelan pemulihan besar dilancarkan pada 1996 dengan menggunakan kerja arkeologi, dokumen zaman Edo dan model yang disimpan di Belanda untuk membina semula landskap jalan pulau itu. Menjelang 2021, 16 bangunan telah dipulihkan, termasuk Kediaman Ketua Pos Dagangan, gudang, tembok dan Jambatan Pintu Utama. Matlamatnya besar dan jelas. Nagasaki berhasrat memulihkan sempadan berair Dejima dengan menggali terusan dan mengalihkan aliran Sungai Nakashima supaya tapak itu menjadi sebuah pulau semula.

Pengunjung hari ini dapat melihat asas bangunan serta binaan semula yang dilengkapkan hingga ke corak kertas dinding dan warna cat. Pameran penerangan dalam bahasa Inggeris dan Jepun menjelaskan peraturan, rutin dan pertembungan budaya yang tidak dijangka, yang membentuk kehidupan di situ. Kakitangan berpakaian kostum menghidupkan suasana. Projek ini masih berjalan, dan setiap binaan baharu memperjelas gambaran tentang rupa dan suasana pulau itu ketika kemuncaknya sebagai satu-satunya tempat hubungan langsung Jepun dengan Barat.

Melawat Dejima hari ini

Dejima terletak tidak jauh dari Stesen Nagasaki dengan menaiki trem bandar. Naiki laluan nombor 1 ke hentian Dejima, yang terletak betul-betul di pintu masuk. Tapak ini dibuka dari 8:00 hingga 21:00, dengan kemasukan terakhir pada 20:40, dan tiada hari tutup tetap. Harga tiket biasa ialah 520 yen. Waktu operasi dan harga boleh berubah, jadi semak laman rasmi sebelum berkunjung untuk mendapatkan maklumat terkini dan acara khas. Portal bahasa Inggeris bandar untuk tapak ini ialah titik permulaan yang berguna untuk merancang lawatan. Layarinya di nagasakidejima.jp.

Di dalam kawasan itu, anda boleh meneroka lebih sedozen bangunan yang telah dipulihkan. Tarikan utama termasuk Kediaman Ketua Pos Dagangan dengan gabungan bilik tatami dan perabot gaya Barat, gudang yang pernah menyimpan sutera dan tembaga, Pintu Laut serta pejabat kerani yang menunjukkan betapa ketatnya urusan dokumentasi di pulau itu. Kotak pameran memaparkan alat dan buku yang berkaitan dengan rangaku. Dewan jamuan memperlihatkan pertemuan adat, dengan kerusi, meja dan kutleri diletakkan di atas tikar tenunan. Pemandangan jalan menerangkan bagaimana pedagang Belanda bergantung pada pasukan jurubahasa, pengawal dan pemeriksa rasmi Jepun untuk menjalankan urusan.

Kawasan ini padat dan mempunyai papan tanda yang jelas, menjadikannya mudah dikunjungi bersama mercu tanda lain di Nagasaki, daripada Chinatown bandar itu hingga gereja yang mencerminkan warisan Kristian yang panjang. Oleh sebab kawasan kejiranan Dejima meriah, anda boleh beralih daripada suasana jalan abad ke-17 ke kafe moden dalam beberapa minit. Perbezaan itu menggambarkan keperibadian bandar ini. Nagasaki ialah tempat gema pertemuan global masih terasa dekat.

Legasi Nagasaki sebagai pintu gerbang yang lebih luas

Dejima ialah satu-satunya tempat orang Barat menetap di Jepun semasa zaman Edo. Namun, negara itu tidak tertutup sepenuhnya. Keshogunan mengurus saluran terhad yang lain. Wilayah Tsushima mengendalikan diplomasi dan perdagangan dengan Korea. Satsuma mengurus hubungan dengan Kerajaan Ryukyu, yang menghantar misi dan kelihatan seperti utusan asing dalam istiadat di Edo. Klan Matsumae berdagang dengan masyarakat Ainu di utara. Pintu-pintu gerbang berasingan ini memastikan Jepun mendapat maklumat dan bekalan dalam kadar terkawal, sementara keshogunan mengekalkan pemerintahannya. Walaupun begitu, Dejima kekal sebagai satu-satunya jendela rasmi ke Barat, menjadikan Nagasaki sebuah bandar pelabuhan yang istimewa.

Sejarah berbilang budaya bandar ini dapat dilihat hari ini melalui perayaan dan makanannya. Pesta Tanglung sempena Tahun Baharu Cina memenuhi jalanan setiap musim sejuk. Chinatown Nagasaki ialah yang tertua di Jepun. Legasi import gula menjadikan masyarakat rantau ini menggemari manisan dan membantu membentuk hidangan tempatan di sepanjang Jalan Gula lama. Pengaruh Belanda dan China wujud bersebelahan dengan kuil Shinto dan gereja Katolik. Dejima ialah salah satu tunjang kisah itu. Pulau ini menunjukkan bagaimana sebuah tempat kecil yang dikawal ketat boleh mengubah negara dengan mengawal aliran barangan dan ilmu, bukannya menghentikannya sama sekali.

Maklumat utama

• Dejima dibina pada 1636 sebagai pulau buatan di Nagasaki untuk menempatkan pedagang Portugis dan membendung pengaruh mubaligh
• Selepas orang Portugis diusir pada 1639, Syarikat Hindia Timur Belanda berpindah ke Dejima pada 1641 di bawah peraturan ketat
• Dari 1641 hingga 1847, 606 kapal Belanda berdagang di Dejima; sutera, gula, buku dan alat ditukar dengan tembaga, porselin dan barangan lakuer Jepun
• Rangaku, atau ilmu Belanda, berkembang apabila keshogunan membenarkan sains dan perubatan Eropah yang bukan berkaitan agama, sekali gus mendorong penterjemahan dan eksperimen
• Tokoh terkenal yang dikaitkan dengan Dejima termasuk Engelbert Kaempfer, Carl Peter Thunberg, Philipp Franz von Siebold dan Hendrik Doeff
• Pos dagangan Dejima ditutup pada 1859 selepas pelabuhan perjanjian dibuka; pulau itu kemudiannya diserap ke dalam bandar yang berkembang melalui penambakan tanah
• Sejak 1996, Nagasaki membina semula bangunan penting dan berhasrat memulihkan bentuk pulau Dejima dengan membuka semula terusan di sekelilingnya
• Dejima dibuka setiap hari dari 8:00 hingga 21:00, harga tiket masuk ialah 520 yen dan lokasinya bersebelahan hentian trem Dejima
• Peranan Nagasaki sebagai pintu gerbang diteruskan melalui saluran lain dengan Korea, Ryukyu dan perdagangan Ainu, tetapi Dejima kekal sebagai satu-satunya tapak bertapak orang Barat di Jepun zaman Edo