Insiden buli ritual Happy Corner yang tular di institut belia Miri cetus penggantungan pelajar dan usaha membanteras buli

Video tular mendorong tindakan tegas terhadap buli di kampus

Rakaman video ringkas mengubah perbincangan di Malaysia tentang buli menjadi lebih serius. Dalam tempoh hanya 13 saat, seorang pelatih di Institut Kemahiran Belia Negara di Miri, Sarawak, dilihat diangkat oleh beberapa rakan sebelum kemaluannya dihentakkan ke tiang tetap, sementara yang lain ketawa. Amalan yang dikenali sebagai Happy Corner di sini dan aluba di Taiwan itu merupakan ritual yang dianggap gurauan oleh ramai pihak. Namun, pihak berkuasa tidak menganggapnya sedemikian. Lembaga tatatertib institut menggantung pelajar yang terlibat, membekukan elaun mereka, mengarahkan mereka menjalankan kerja amal dan menarik balik cuti hujung minggu pelajar asrama. Semua yang terlibat, termasuk pelajar yang menjadi sasaran, diwajibkan menghadiri sesi kaunseling. Menteri Belia dan Sukan Hannah Yeoh, yang kementeriannya menyelia rangkaian institut latihan IKBN, berkata pegawai polis akan mengadakan ceramah antipembulian di kampus dan menyediakan kotak aduan bagi memudahkan pelajar melaporkan gangguan serta intimidasi.

Happy Corner sekian lama dikritik di beberapa bahagian Asia Timur sebagai satu bentuk penderaan semasa orientasi yang berunsur seksual. Ia lazimnya melibatkan sekumpulan orang menewaskan seorang lelaki, mengangkat anggota badannya dan menghentakkan pelvisnya ke pokok, tiang gol atau objek menegak yang seumpamanya. Walaupun niatnya dikatakan sekadar berjenaka atau mengikut tradisi, perbuatan itu merampas kawalan seseorang terhadap tubuhnya di khalayak ramai dan boleh menyebabkan kecederaan fizikal, daripada lebam hingga trauma serius. Video Miri itu menjadi tumpuan kerana memaparkan kehilangan kawalan tersebut dengan begitu jelas, sehingga kasut pelajar berkenaan tercabut ketika hentakan berlaku.

Apakah sebenarnya Happy Corner dan bagaimana ia tersebar?

Happy Corner berakar umbi dalam budaya pelajar lelaki di tanah besar China pada 1980-an, sebelum muncul di Hong Kong, Macau dan Taiwan, tempat ia dikenali sebagai aluba. Kisah bekas pelajar dan forum dalam talian sering menggambarkannya sebagai sebahagian daripada sambutan hari lahir, ritual pengenalan atau usikan di sekolah berasrama. Amalan ini tersebar melalui rangkaian pelajar, budaya meme dan platform video. Ia muncul sekali-sekala di luar wilayah China Raya, lazimnya di tempat pelajar berkongsi kehidupan asrama, pasukan sukan atau kumpulan rakan sebaya yang rapat dan menganggapnya sebagai adat peralihan.

Bagaimana ia biasanya dilakukan

Pola perbuatannya lazimnya serupa. Beberapa orang lelaki menangkap mangsa yang tidak menyangka, mengangkatnya dengan memegang tangan dan kaki, kemudian menghentakkan celah kangkangnya ke objek menegak. Dinamik kumpulan merupakan sebahagian daripada perbuatan itu. Gurauan tersebut bergantung pada kejutan, kehadiran penonton dan tekanan sosial yang membuatkan orang sekeliling ketawa dan bukannya campur tangan. Telefon kini menambah unsur rakaman yang memburukkan penghinaan, kerana klip boleh tersebar luas dalam beberapa minit.

Mengapa ia memudaratkan

Risiko perubatannya bukan perkara remeh. Hentakan kuat pada pelvis atau kemaluan boleh menyebabkan lebam, kilasan atau kesakitan berpanjangan. Kesan psikologi juga nyata. Dikekang dan dicabuli di hadapan rakan sebaya boleh meninggalkan rasa malu, marah atau cemas yang berlarutan. Apabila budaya sekolah melabelkannya sebagai keseronokan yang tidak berbahaya, perbuatan memaksa menjadi kebiasaan dan konsep persetujuan terhakis. Perbuatan yang bermula sebagai cabaran boleh menjadi kitaran apabila mangsa semalam menjadi pelaku esok, lalu menyebarkan budaya dominasi.

Tindak balas institut dan maksudnya

Kampus Miri bertindak pantas. Jawatankuasa Lembaga Tatatertib Pelajar sebulat suara memilih gabungan hukuman dan langkah pemulihan. Pelajar yang dilihat mengambil bahagian digantung, elaun mereka dibekukan dan mereka ditugaskan menjalankan kerja amal. Cuti hujung minggu pelajar asrama ditarik balik bagi mengembalikan ketertiban serta pengawasan. Sesi kaunseling diwajibkan untuk semua yang terlibat, termasuk pelajar yang menjadi sasaran, bagi menangani kemudaratan, akauntabiliti dan usaha kembali menjalani kehidupan kampus. Penglibatan polis turut menjadi sebahagian daripada rancangan itu. Pegawai dijadualkan memberi taklimat mengenai buli, gangguan dan saluran pelaporan, serta menyediakan kotak aduan di kampus.

Dari segi pentadbiran, institut menggabungkan langkah hukuman dengan pendidikan dan sokongan. Gabungan ini penting. Hukuman menegaskan bahawa tingkah laku tersebut tidak boleh diterima. Kaunseling membantu mengubah corak pemikiran, menangani tekanan rakan sebaya dan mengubah dinamik kumpulan. Kehadiran polis serta saluran aduan ringkas dan tanpa nama memberi pelajar cara untuk membangkitkan kebimbangan tanpa takut dikenakan tindakan balas. Tindak balas pantas itu turut memberi isyarat kepada ibu bapa dan majikan bahawa kampus vokasional tidak memandang ringan risiko buli dan pihak kepimpinan bertanggungjawab terhadap suasana kehidupan pelajar.

Di manakah batas antara gurauan dengan jenayah?

Undang-undang Malaysia mengiktiraf beberapa jenis kesalahan yang mungkin terpakai apabila seseorang dikekang dan dicederakan bertentangan dengan kehendaknya. Jika perbuatan itu menyebabkan kesakitan fizikal atau kecederaan, ia boleh tergolong dalam kesalahan dengan sengaja menyebabkan kecederaan (Seksyen 323 Kanun Keseksaan). Jika kejadian itu melibatkan serangan atau kekerasan jenayah dengan niat mencabul kehormatan, Seksyen 354 mungkin berkaitan. Konteks penting: tahap kekerasan, kewujudan sekatan, niat dan sama ada perbuatan itu berunsur seksual. Merakam dan menyebarkan klip yang memalukan juga boleh melanggar Akta Komunikasi dan Multimedia 1998, yang melarang penggunaan tidak wajar kemudahan rangkaian untuk menyebabkan tekanan atau kegusaran. Peraturan kampus lazimnya menambah satu lagi lapisan tindakan disiplin terhadap penderaan semasa orientasi dan buli.

Persetujuan merupakan perkara utama. Gurauan yang bergantung pada kejutan dan sekatan fizikal jarang sekali dilakukan dengan persetujuan. Walaupun mangsa turut ketawa selepas kejadian, persetujuan di bawah tekanan bukanlah persetujuan yang bermakna. Sekolah tidak sepatutnya menilai kemudaratan hanya berdasarkan kesan perubatan. Kehilangan autonomi terhadap tubuh dan suasana paksaan dalam kumpulan merupakan perkara serius dengan sendirinya.

Mengapa media sosial menjadikan kes ini mustahil untuk diabaikan

Tularnya video mengubah garis masa kejadian. Tanpa klip itu, insiden seumpama ini mungkin ditangani secara tertutup di asrama atau kelab. Dengan adanya klip, ratusan ribu penonton menjadi saksi serta-merta. Perhatian awam itu meningkatkan tekanan terhadap pihak pentadbiran supaya bertindak dan mengurangkan kemungkinan mangsa dipujuk supaya tidak membuat laporan. Rangkaian sosial juga boleh menyebarkan perbuatan tiruan, sebab itulah kenyataan pantas daripada pihak berkuasa membantu membentuk semula norma. Kenyataan jelas yang menamakan perbuatan itu, menerangkan sebab ia memudaratkan dan menyatakan akibatnya dapat meredakan gelak tawa yang cuba diraih oleh video sebegini.

Video itu juga menonjolkan kesan pemerhati. Orang sering kaku apabila orang lain ketawa, atau menganggap orang lain akan campur tangan. Melatih pelajar supaya bertindak awal, walaupun sekadar berkata “berhenti” atau merakam mereka yang campur tangan dan bukannya mangsa, boleh memutuskan pola tersebut. Pemimpin kampus boleh memberi penghargaan kepada mereka yang campur tangan, bukan hanya menghukum salah laku, bagi mengalihkan perhatian daripada penghinaan.

Adakah Malaysia menghadapi masalah buli yang lebih meluas?

Buli dan penderaan semasa orientasi telah lama menjadi masalah dalam persekitaran pendidikan Malaysia, daripada sekolah menengah hingga universiti dan kolej tentera. Kematian dan kecederaan berprofil tinggi yang dikaitkan dengan penderaan semasa orientasi telah mencetuskan tindakan keras dan kempen berkala, sementara banyak kampus memperbaharui kod tatatertib sebagai tindak balas. Tinjauan terhadap pelajar menunjukkan bahawa penghinaan, intimidasi dan “upacara pengenalan” yang bersifat memaksa masih menjadi amalan segelintir pihak yang berterusan, dan paling kerap tercetus dalam kumpulan rakan sebaya lelaki yang menyalah anggap dominasi sebagai ikatan persahabatan. Kumpulan hak asasi turut mendokumentasikan bahawa pelajar terpinggir, termasuk golongan muda yang tidak mematuhi norma gender, menghadapi risiko gangguan dan pemulauan yang lebih tinggi, sekali gus menambah kemudaratan daripada setiap kejadian.

Tindak balas dasar telah menambah baik saluran pelaporan dan prosedur disiplin. Sekolah dan institut kini menggunakan talian hotline, portal disiplin dan pegawai perhubungan bagi memudahkan laporan buli dibuat. Sesetengahnya melaksanakan modul pencegahan semasa orientasi dan latihan kepimpinan pelajar. Cabarannya ialah konsistensi. Peraturan bertulis tidak mengubah tingkah laku melainkan orang dewasa menjadi teladan, hukuman dikenakan secara konsisten dan pelajar mempelajari cara konkrit untuk menyokong rakan sebaya yang berada di bawah tekanan.

Hukuman di Miri: tujuan setiap langkah

Pembekuan elaun bertujuan mengenakan kos kewangan langsung terhadap salah laku, sesuatu yang dirasai oleh pelatih yang bergantung pada elaun untuk perbelanjaan sara hidup. Penggantungan mengasingkan mereka yang paling bertanggungjawab daripada persekitaran kampus, sekali gus memberi ruang kepada komuniti untuk menetapkan semula jangkaan. Kerja amal dapat mengukuhkan akauntabiliti dengan mewajibkan masa dan usaha yang memberi manfaat kepada orang lain. Penarikan balik cuti hujung minggu membolehkan pengawasan lebih rapi buat sementara waktu, sekali gus menghalang tindakan balas atau perbuatan tiruan sepanjang sesi kaunseling berlangsung. Kaunseling itu sendiri amat penting. Sesi tersebut perlu merangkumi persetujuan, perbezaan antara gurauan dengan kemudaratan serta psikologi tingkah laku berkumpulan. Bagi pelajar yang menjadi sasaran, kaunseling menyediakan ruang untuk memproses kejutan, kemarahan atau rasa malu serta merancang kepulangan yang selamat kepada rutin harian.

Taklimat polis dan kotak aduan bertujuan membina kepercayaan serta memudahkan akses. Ada kalanya pelajar menganggap laporan akan memburukkan keadaan. Saluran yang mudah dan jelas kelihatan, yang tidak memerlukan mereka melalui tapisan rakan sebaya, bersama jaminan kerahsiaan yang nyata, dapat mengurangkan halangan itu. Kunjungan berkala pihak penguat kuasa menegaskan bahawa buli bukanlah ritual peribadi, sebaliknya isu keselamatan komuniti.

Pencegahan berkesan: langkah untuk sekolah, ibu bapa dan pelajar

Mencegah kejadian seterusnya memerlukan lebih daripada sekadar bertindak balas terhadap video. Bukti daripada kampus yang berjaya mengurangkan penderaan semasa orientasi menunjukkan beberapa langkah praktikal. Pertama, pemimpin mesti menyatakan dengan jelas dan kerap bahawa sebarang perbuatan yang merampas kawalan seseorang terhadap tubuhnya tidak boleh diterima. Kedua, peraturan perlu ringkas, khusus dan dikuatkuasakan dengan akibat yang konsisten. Ketiga, orientasi perlu merangkumi senario realistik yang mengajar pelajar cara menolak, membantu rakan keluar daripada situasi berisiko dan membuat laporan tanpa menanggung kesan sosial.

Langkah yang boleh dilaksanakan pentadbir sekarang

- Kenal pasti ruang dan waktu berisiko tinggi seperti ruang bersama asrama pada lewat malam dan bilik persalinan sukan, kemudian tingkatkan kehadiran orang dewasa pada waktu tersebut. - Tampilkan beberapa pemimpin pelajar yang secara terbuka komited terhadap tradisi yang selamat dan amalan berpasukan yang positif. - Berikan kekebalan kepada pemerhati yang membuat laporan supaya pelajar berasa selamat untuk tampil ke hadapan walaupun mereka berada di tempat kejadian ketika peraturan dilanggar. - Rekodkan insiden secara berpusat supaya corak yang melibatkan pasukan atau asrama dapat dikenal pasti pihak kepimpinan. - Gabungkan tindakan disiplin dengan amalan pemulihan apabila sesuai, supaya mereka yang menyebabkan kemudaratan memahami kesannya dan mengambil langkah konkrit untuk memulihkan kepercayaan.

Perkara yang boleh diperhatikan keluarga

Ibu bapa boleh bertanya soalan terbuka tentang budaya pasukan atau asrama, bukan sekadar keputusan peperiksaan. Perhatikan tanda-tanda seperti keengganan mendadak untuk menghadiri latihan, lebam yang tidak dapat dijelaskan, tingkah laku menyendiri atau gurauan yang menganggap penghinaan sebagai perkara biasa. Galakkan remaja menetapkan batasan dengan rakan dan meninggalkan sembang kumpulan yang menyebarkan cabaran berunsur penderaan. Ingatkan mereka bahawa meninggalkan “gurauan” ialah tanda kekuatan, bukannya kelemahan.

Pengajaran serantau daripada pengalaman Asia Timur

Sekolah di Hong Kong, Taiwan dan tanah besar China telah berdepan kitaran aluba selama bertahun-tahun. Tindak balas yang paling berkesan adalah jelas: larangan nyata yang dimasukkan dalam buku panduan pelajar, perhimpunan pada awal penggal yang menerangkan contoh perlakuan terlarang dan jurulatih pasukan yang menggantikan penderaan semasa orientasi dengan tradisi mengeratkan hubungan yang positif. Sesetengah kampus mengadakan latihan main peranan untuk mengajar pelajar meredakan perbuatan berkumpulan, manakala yang lain memberi penghargaan kepada pasukan yang membina upacara pengenalan inklusif tanpa penghinaan. Tiada satu pun langkah ini memerlukan undang-undang baharu. Yang diperlukan ialah perhatian orang dewasa, kejelasan dan tindakan susulan yang konsisten sepanjang penggal.

Institut di Malaysia boleh mengambil iktibar daripada pendekatan yang sama. Kes Miri menunjukkan bahawa tindakan pantas dan telus dapat menetapkan nada bagi seluruh rangkaian kampus. Apabila pelajar melihat pihak kepimpinan bertindak terhadap klip ringkas, mereka juga tahu pihak kepimpinan sedia mendengar. Kepercayaan seumpama itulah yang menjadi asas kepada pencegahan.

Bentuk akauntabiliti yang wajar dalam minggu-minggu mendatang

Siasatan perlu menyeluruh tetapi dijalankan tepat pada masanya, dengan komunikasi yang jelas kepada warga kampus tentang hasilnya tanpa mendedahkan maklumat peribadi. Sesi kaunseling perlu dijadualkan, dihadiri dan dinilai keberkesanannya. Kotak aduan dan taklimat polis tidak boleh sekadar menjadi simbolik. Kedua-duanya perlu menjadi sebahagian daripada usaha libat urus berkala. Kakitangan perlu bertanya khabar pelajar yang menjadi sasaran dan memastikan tiada tindakan balas. Mentor rakan sebaya boleh menemani pelajar yang kembali selepas penggantungan bagi membantu mereka memulakan semula dengan baik sambil mengekalkan jangkaan yang tegas.

Jika kampus mengekalkan rentak ini, insiden seperti Happy Corner akan kehilangan sokongan sosialnya. Setiap kali sekumpulan orang memilih untuk campur tangan dan bukannya ketawa, ritual itu kehilangan status. Begitulah tradisi yang memudaratkan akhirnya menjadi tinggalan masa lalu.

Ringkasnya

• Klip 13 saat yang tular dari IKBN Miri menunjukkan seorang pelatih menjadi mangsa ritual penderaan semasa orientasi Happy Corner.
• Institut menggantung mereka yang terlibat, membekukan elaun pelajar, menarik balik cuti hujung minggu dan menugaskan mereka menjalankan kerja amal.
• Kaunseling diwajibkan untuk semua yang terlibat, termasuk pelajar yang menjadi sasaran.
• Kementerian Belia dan Sukan berkata polis akan mengadakan ceramah antipembulian dan menyediakan kotak aduan di kampus.
• Happy Corner, yang turut dikenali sebagai aluba, bermula di Asia Timur dan sekian lama dikecam sebagai amalan yang memaksa serta memudaratkan.
• Pakar undang-undang menyatakan kesalahan yang mungkin terpakai termasuk dengan sengaja menyebabkan kecederaan dan, dalam keadaan tertentu, mencabul kehormatan.
• Tularnya video di media sosial mempercepat tindakan dan menonjolkan keperluan melatih pemerhati supaya campur tangan.
• Pencegahan yang berkesan menggabungkan peraturan yang jelas, penguatkuasaan konsisten, latihan pelajar dan saluran pelaporan yang mudah diakses.