Patung Buddha Gantikan Dewa Hindu di Sempadan Thailand-Kemboja yang Dipertikaikan, Cetus Semula Ketegangan Serantau

Pemasangan Patung Buddha Baharu Menyusuli Perobohan Patung Dewa Hindu Vishnu

Tentera Thailand mengesahkan pemasangan patung Buddha di sempadan Thailand yang dipertikaikan dengan Kemboja, tepat di lokasi tentera Thailand merobohkan patung dewa Hindu Vishnu hanya beberapa minggu sebelumnya. Perkembangan itu mencetuskan semula ketegangan antara dua negara Asia Tenggara itu, susulan pertempuran maut selama tiga minggu pada Disember 2025 yang mengorbankan puluhan orang di kedua-dua belah pihak.

Patung itu dipasang pada Januari 2026 di kawasan sempadan yang dipertikaikan, dikenali sebagai An Ma oleh rakyat Thailand dan An Ses oleh rakyat Kemboja. Menurut pegawai Kemboja, tindakan itu melanggar semangat langkah meredakan ketegangan yang dipersetujui dalam gencatan senjata Disember. Tentera Thailand menolak dakwaan itu, dengan menegaskan patung Buddha berkenaan dipasang dalam kerangka kebebasan beragama dan untuk meningkatkan semangat rakyat Thailand di kawasan itu.

"Tindakan ini dilaksanakan dalam kerangka kebebasan beragama dan kepercayaan, serta untuk meningkatkan semangat rakyat Thailand di kawasan itu," kata tentera Thailand dalam maklum balas rasmi. "Patung Buddha itu tidak bertujuan menghina atau merendahkan kepercayaan mana-mana pihak."

Sejarah Pertikaian Wilayah

Kontroversi patung yang berterusan itu merupakan perkembangan terbaharu konflik wilayah berpanjangan yang bermula sejak perjanjian sempadan era kolonial antara Perancis dengan Siam (nama lama Thailand). Perjanjian Franco-Siam 1904 dan 1907 menetapkan sempadan sepanjang 800 kilometer di garisan kawasan tadahan air Pergunungan Dangrek, namun ketidakjelasan pada peta mencetuskan perselisihan berterusan.

Pertikaian itu berkali-kali mencetuskan keganasan selama beberapa dekad, dengan pertempuran besar berlaku pada 2008, 2011 dan Julai 2025, ketika konflik paling berdarah dalam beberapa tahun kebelakangan ini meragut 48 nyawa. Pertempuran pada Disember 2025 tercetus selepas seorang askar Thailand maut akibat letupan periuk api, lalu mendorong serangan udara Thailand terhadap kedudukan tentera Kemboja. Keganasan itu menyebabkan ratusan ribu orang awam kehilangan tempat tinggal di kedua-dua belah pihak sebelum gencatan senjata rapuh dicapai hasil rundingan Presiden AS Donald Trump dan Perdana Menteri Malaysia Anwar Ibrahim.

Daripada Dewa Hindu kepada Buddha: Patung di Pusat Konflik

Kontroversi semasa bermula pada Disember 2025 apabila tentera Thailand memusnahkan patung Dewa Vishnu yang telah berdiri berhampiran sempadan selama beberapa tahun. Pegawai Kemboja mengecam tindakan itu. Kim Chanpanha, jurucakap kerajaan di wilayah sempadan Preah Vihear, berkata patung yang dibina pada 2014 itu "berada dalam wilayah kami di kawasan An Ses."

Kami mengecam pemusnahan kuil dan patung purba yang disembah oleh penganut Buddha dan Hindu. Patung itu berada dalam wilayah kami di kawasan An Ses.

Bagi pihak berkuasa Thailand, perobohan itu merupakan penegasan kedaulatan yang perlu ke atas wilayah yang dianggap milik mereka. Patung itu didirikan oleh tentera Kemboja di tanah yang ditegaskan Thailand sebagai wilayah kedaulatannya. Selepas tentera Thailand mengambil semula kawalan kawasan itu, pemusnahan patung Vishnu dianggap sebagai penegasan kedaulatan Thailand.

Hanya beberapa hari selepas keganasan reda dan gencatan senjata berkuat kuasa, Thailand memasang patung Buddha di lokasi yang sama. Menurut sumber tentera Thailand, patung itu menggambarkan dewa Buddha di bawah perlindungan Naga, tokoh penting dalam ikonografi Buddha. Pemasangan itu diselia seorang sami kanan, Phra Dhamma Vajiarayankosol dari Surin, yang dilaporkan berkata imej itu dipasang untuk "melindungi wilayah Thailand."

Simbolisme Agama dalam Pertikaian Wilayah

Thailand dan Kemboja majoritinya beragama Buddha, namun penempatan dan pemusnahan simbol agama menjadi isu yang sarat dengan kepentingan politik dalam konflik ini. Patung Vishnu itu, meskipun menggambarkan dewa Hindu, menjadi tempat tumpuan rohani bagi tentera dan penduduk kampung Kemboja di kawasan sempadan, yang menganggapnya sebagai penjaga yang mengawasi kawasan sempadan yang bergolak.

Profesor David Chandler, pakar sejarah Kemboja, berkata: "Di Asia Tenggara, dewa Hindu seperti Vishnu telah diserap ke dalam tradisi Buddha tempatan selama berabad-abad. Pemusnahan dan penggantian simbol ini secara sengaja mengubahnya daripada simbol kerohanian menjadi kenyataan politik."

Penggantian satu simbol agama dengan simbol yang lain di lokasi yang dipertikaikan membawa makna yang tersendiri. Penempatan patung Buddha tepat di atas tinggalan patung Vishnu yang dimusnahkan, seperti yang ditunjukkan dalam gambar upacara pemasangan, dilihat ramai pemerhati sebagai penegasan dominasi secara simbolik dan bukannya tindakan keagamaan.

Reaksi Serantau dan Antarabangsa

Kontroversi itu menarik perhatian dan kecaman antarabangsa, dengan India menyuarakan kebimbangan khusus berhubung perobohan patung dewa Hindu berkenaan. Kementerian Hal Ehwal Luar India mengeluarkan kenyataan tegas yang mengecam tindakan itu sebagai "perbuatan tidak menghormati" yang melukai perasaan keagamaan.

Kami telah melihat laporan mengenai perobohan patung dewa agama Hindu yang dibina baru-baru ini dan terletak di kawasan yang terjejas akibat pertikaian sempadan Thailand-Kemboja yang berterusan. Dewa Hindu dan Buddha amat dihormati dan disembah oleh masyarakat di seluruh rantau ini sebagai sebahagian daripada warisan tamadun bersama kita. Tanpa mengira tuntutan wilayah, perbuatan tidak menghormati seperti ini melukai perasaan penganut di seluruh dunia dan tidak sepatutnya berlaku.

India menggesa kedua-dua negara menyelesaikan perselisihan melalui dialog dan diplomasi, sambil menegaskan tapak serta simbol keagamaan tidak sepatutnya menjadi korban sampingan dalam pertikaian wilayah.

ASEAN, pertubuhan serantau yang merangkumi Thailand dan Kemboja, menggesa semua pihak supaya menahan diri dan mematuhi perjanjian gencatan senjata. Namun, keupayaan pertubuhan itu untuk menjadi pengantara konflik berkenaan terbatas, mencerminkan betapa mendalamnya pertikaian wilayah tersebut.

Kesan Kemanusiaan dan Ekonomi

Konflik sempadan itu membawa kesan kemanusiaan yang serius. Menurut angka rasmi, keganasan pada Disember 2025 mengorbankan lebih 40 orang dan menyebabkan hampir sejuta orang kehilangan tempat tinggal. Masyarakat di sepanjang sempadan berpecah-belah apabila keluarga yang terpisah akibat konflik mencari perlindungan di kawasan lebih selamat.

Dari segi ekonomi, pertikaian itu menjejaskan perdagangan dan urus niaga antara negara jiran berkenaan. Perdagangan dua hala antara Thailand dengan Kemboja melebihi $10 bilion pada 2024, dengan Thailand menjadi rakan dagang keempat terbesar Kemboja. Penutupan sempadan dan pertempuran memusnahkan ekonomi tempatan, khususnya di wilayah Thailand seperti Ubon Ratchathani dan bandar Kemboja seperti Poipet.

• Laluan perdagangan bernilai berbilion dolar terjejas
• Pintu sempadan masih ditutup sebahagiannya
• Ribuan pekerja migran kehilangan tempat tinggal
• Ekonomi tempatan di kedua-dua belah sempadan terjejas
• Kemboja mula mencari rakan dagang alternatif

Konflik itu turut menjejaskan hubungan diplomatik dan merosakkan imej kedua-dua negara dalam masyarakat antarabangsa. Penggunaan tapak dan simbol keagamaan dalam operasi ketenteraan mengundang kritikan daripada pemimpin agama dan pertubuhan hak asasi manusia di seluruh dunia.

Usaha Diplomatik yang Rumit Sedang Dijalankan

Dalam usaha meredakan ketegangan, sekretariat Jawatankuasa Sempadan Am (GBC) Thailand dan Kemboja mengadakan pertemuan di wilayah Chanthaburi untuk merangka syarat gencatan senjata. Pertemuan itu bertujuan menghidupkan semula gencatan senjata yang diusahakan AS pada Julai 2025, namun perselisihan yang berterusan terus merumitkan usaha diplomatik.

Kemboja pada mulanya mengusulkan lokasi neutral seperti Kuala Lumpur sebagai tempat rundingan, namun Thailand menolak cadangan itu atas alasan kebimbangan keselamatan. Desakan Thailand supaya Chanthaburi dijadikan lokasi pertemuan mencerminkan rasa tidak percaya yang mendalam antara kedua-dua negara jiran itu.

Antara isu yang belum diselesaikan ialah dakwaan Thailand bahawa tentera Kemboja melanggar perjanjian gencatan senjata dengan menempatkan periuk api antipersonel dan menggunakan kuil sebagai pangkalan tentera. Kemboja pula menuduh Thailand merampas lebih banyak wilayah sempadan dan menjalankan operasi ketenteraan yang agresif.

Warisan Bersama Berbanding Kedaulatan Negara

Kawasan sempadan itu menempatkan banyak runtuhan kuil purba dan tapak keagamaan yang mencerminkan warisan budaya bersama Thailand dan Kemboja. Kuil Preah Vihear, tapak Warisan Dunia UNESCO yang diberikan kepada Kemboja oleh Mahkamah Keadilan Antarabangsa pada 1962, menjadi antara titik panas utama dalam pertikaian itu.

Ramai ahli sejarah dan pakar pemeliharaan budaya menyuarakan kebimbangan tentang kemungkinan kerosakan terhadap tapak purba ini semasa operasi ketenteraan. Pemusnahan patung Vishnu, meskipun agak baharu berbanding kuil purba tersebut, mencerminkan trend membimbangkan apabila warisan keagamaan dijadikan taruhan dalam konflik wilayah.

"Kuil dan patung ini bukan sekadar warisan negara, malah mencerminkan tamadun bersama di seluruh Asia Tenggara," kata Dr. Helen Ibbitson Jesudason, ahli sejarah seni Asia Tenggara. "Apabila semuanya menjadi sasaran dalam pertikaian wilayah, seluruh umat manusia kehilangan sebahagian daripada ingatan kolektif dan warisan kerohanian bersama."

Langkah Seterusnya

Penyelesaian pertikaian sempadan Thailand-Kemboja memerlukan lebih daripada sekadar gencatan senjata sementara. Konflik itu berpunca daripada perselisihan asas mengenai penandaan sempadan era kolonial, dengan kedua-dua pihak menuntut hak sejarah dan undang-undang ke atas wilayah yang dipertikaikan.

Pengantaraan antarabangsa mungkin penting, meskipun usaha terdahulu tidak banyak membuahkan hasil. Peranan ASEAN, yang sering dikritik kerana dasar tidak campur tangan, masih belum jelas. Penglibatan kuasa serantau seperti China, yang mempunyai hubungan rapat dengan kedua-dua negara, berpotensi memudahkan dialog, namun penglibatan sedemikian turut menimbulkan kebimbangan mengenai pengaruh dan tekanan.

Buat masa ini, patung Buddha yang dipasang di sempadan yang dipertikaikan itu menjadi simbol kuat hubungan rumit antara identiti keagamaan, kedaulatan negara dan hak wilayah di Asia Tenggara. Selagi pertikaian wilayah yang mendasarinya tidak diselesaikan melalui diplomasi, tindakan simbolik sedemikian berisiko meneruskan kitaran ketegangan dan konflik yang membelenggu rantau itu sejak turun-temurun.

Perkara Utama

• Patung Buddha dipasang di sempadan Thailand yang dipertikaikan dengan Kemboja, menggantikan patung dewa Hindu Vishnu yang dirobohkan tentera Thailand
• Lokasi itu dikenali sebagai An Ma di Thailand dan An Ses di Kemboja; kedua-dua negara menuntut wilayah berkenaan
• Patung Vishnu dimusnahkan pada Disember 2025 ketika tentera Thailand menegaskan kawalan ke atas kawasan sempadan
• Kemboja mengecam pemasangan patung Buddha itu kerana dianggap tidak selaras dengan perjanjian gencatan senjata
• Thailand mempertahankan tindakan itu sebagai pelaksanaan kebebasan beragama dan usaha meningkatkan semangat rakyat
• India mengecam perobohan patung Hindu itu sebagai tindakan tidak menghormati perasaan keagamaan
• Konflik berpunca daripada pertikaian penandaan sempadan era kolonial yang bermula dengan perjanjian 1904-1907
• Pertempuran pada Disember 2025 mengorbankan puluhan orang dan menyebabkan hampir sejuta orang kehilangan tempat tinggal
• Pertikaian itu memberi kesan ekonomi yang besar, dengan nilai perdagangan dua hala melebihi $10 bilion setahun
• Usaha diplomatik untuk menyelesaikan konflik melalui rundingan gencatan senjata masih berlangsung tetapi berdepan cabaran besar