Mahkamah Pakistan Serahkan Semula Gadis 13 Tahun kepada Lelaki yang Didakwa Menculiknya, Cetus Kecaman Kumpulan Hak Asasi

Keputusan hak penjagaan cetus kebimbangan di Faisalabad

Sebuah mahkamah Pakistan menyerahkan semula hak penjagaan seorang gadis berusia 13 tahun kepada lelaki yang dituduh menculiknya, walaupun terdapat rekod umur yang bercanggah, dakwaan bahawa gadis itu ditekan supaya mengaku sudah dewasa, serta persoalan tentang kesahihan dokumen penukaran agama dan perkahwinannya.

Keputusan yang dikeluarkan oleh mahkamah sesi di Faisalabad pada 25 Julai 2026 itu mencetuskan kecaman daripada pembela hak asasi manusia dan kumpulan advokasi Kristian. Gadis itu, yang namanya tidak didedahkan dalam kes di Faisalabad, juga dilaporkan diserahkan semula kepada tertuduh sebagai isterinya. Lelaki itu diberikan ikat jamin.

Para pejuang hak asasi memberi amaran bahawa keputusan itu mungkin mendedahkan kanak-kanak tersebut kepada keganasan, ugutan dan penderaan seksual sekali lagi. Mereka menggesa pihak berkuasa Punjab campur tangan, melindungi gadis itu dan memastikan rekod kelahiran rasmi serta bukti lain diperiksa dengan sewajarnya sebelum sebarang keputusan muktamad mengenai hak penjagaan dibuat.

Kes itu turut menghidupkan semula kebimbangan lebih luas tentang penculikan, penukaran agama secara paksa dan perkahwinan gadis daripada komuniti minoriti agama di Pakistan. Aktivis berkata, pelaku yang didakwa sering bergantung pada sijil penukaran agama, dokumen perkahwinan dan kenyataan yang direkodkan di mahkamah untuk menggambarkan penculikan sebagai perkahwinan atas kerelaan sendiri.

Kes di Faisalabad bermula pada 12 Jun, apabila Mohsin Liaquat didakwa menculik gadis itu. Keluarganya melaporkan kejadian tersebut di balai polis Raza Abad, dan polis mendaftarkan Laporan Maklumat Pertama di bawah Seksyen 365 B Kanun Keseksaan Pakistan. Peruntukan itu berkaitan penculikan atau melarikan seorang wanita untuk tujuan perkahwinan atau eksploitasi seksual.

Polis menahan tertuduh kira-kira dua minggu kemudian dan menyelamatkan gadis itu daripada jagaannya. Gadis itu diletakkan di bawah perlindungan Unit Keganasan Berasaskan Gender Polis Faisalabad sebelum dipindahkan ke Dar ul Aman, sebuah rumah perlindungan kerajaan untuk wanita dan gadis yang berisiko.

Dokumen bercanggah menjadi tumpuan kes

Menurut keterangan yang dikemukakan oleh pembela hak asasi, gadis itu memberitahu mahkamah pada 27 Jun bahawa keluarga lelaki tertuduh telah melatih dan menekannya supaya berkata dia sudah dewasa. Dakwaan tekanan itu menjadi inti pertikaian kerana kenyataan yang dibuat oleh seorang kanak-kanak dalam jagaan atau pengaruh penculik yang didakwa tidak boleh dianggap sebagai bukti persetujuan bebas tanpa perlindungan yang teliti.

Pihak tertuduh dilaporkan mengemukakan sijil penukaran agama dan sijil perkahwinan yang menyatakan tarikh lahir gadis itu sebagai Jun 2008. Keluarganya mempertikaikan tarikh tersebut. Mereka berkata tarikh itu bercanggah dengan rekod keluarga, termasuk fakta bahawa ibu bapanya berkahwin pada 2012.

Berikutan bahan bukti yang bercanggah itu, mahkamah mengarahkan pemeriksaan perubatan untuk menilai umur gadis tersebut dan menetapkan supaya dia terus tinggal di Dar ul Aman sementara prosiding berjalan. Kumpulan hak asasi berkata keputusan itu selaras dengan keperluan melindungi seorang kanak-kanak sementara bukti diteliti.

Oleh itu, mereka terkejut apabila mahkamah sesi kemudian memberikan hak penjagaan kepada tertuduh dan menerima dakwaannya bahawa dia ialah suami gadis itu. Aktivis berkata mahkamah gagal memberikan pertimbangan sewajarnya kepada rekod kelahiran rasmi dan bukti dokumentari lain, sambil memberikan terlalu banyak pertimbangan kepada dokumen yang didakwa palsu.

Ashiknaz Khokhar, seorang aktivis hak asasi manusia, berkata mahkamah perlu mengesahkan bukti dokumentari dengan teliti dalam kes yang melibatkan mangsa bawah umur. Khokhar berhujah bahawa kenyataan atau persetujuan yang kononnya diberikan oleh seorang kanak-kanak tidak boleh menjadi satu-satunya penentu hak penjagaan jika kanak-kanak itu mungkin telah diancam, dipaksa atau dikawal.

Joseph Janssen, presiden Voice for Justice, berkata peguam di mahkamah mengancam gadis itu dengan hukuman kerana murtad jika dia menolak Islam. Janssen menyifatkan perlakuan yang didakwa itu sebagai penyalahgunaan serius terhadap kuasa undang-undang dan agama. Beliau menggesa Ketua Menteri Punjab Maryam Nawaz Sharif mengambil tindakan terhadap perkara yang disifatkannya sebagai ketidakadilan, rogol statutori dan pemisahan seorang kanak-kanak daripada ibu bapanya.

Mengapa penukaran agama boleh menyukarkan perlindungan

Sistem perundangan Pakistan menyediakan perlindungan untuk kanak-kanak, wanita dan golongan minoriti agama. Namun, aktivis berkata perlindungan itu sukar dikuatkuasakan apabila seorang gadis yang diculik digambarkan sebagai mualaf dan wanita yang sudah berkahwin.

Penukaran agama boleh mengalihkan tumpuan sesuatu perbicaraan daripada dakwaan asal penculikan, kurungan dan penderaan. Gadis itu kemudian mungkin ditanya sama ada dia mahu terus tinggal bersama lelaki yang membawanya pergi, walaupun dia mungkin masih kanak-kanak dan telah diancam oleh lelaki itu atau saudara-maranya.

Peguam hak asasi berkata persoalan pertama sepatutnya ialah sama ada gadis itu diculik, sama ada umurnya memenuhi syarat undang-undang untuk berkahwin, sama ada penukaran agamanya bebas daripada paksaan, dan sama ada dia boleh bercakap dengan selamat dan tanpa pengaruh. Mereka berhujah bahawa mangsa yang didakwa perlu ditemu bual jauh daripada tertuduh dan penyokongnya, dengan akses kepada peguam bebas, penjaga dan rawatan psikologi.

Pakistan ialah pihak kepada perjanjian antarabangsa yang mewajibkan perlindungan kanak-kanak daripada penculikan, perkahwinan paksa dan eksploitasi. Konvensyen Mengenai Hak Kanak-kanak mengiktiraf kebebasan berfikir, berkesedaran dan beragama bagi kanak-kanak, selain mewajibkan kepentingan terbaik kanak-kanak menjadi panduan dalam keputusan yang melibatkan mereka. Perjanjian Antarabangsa Mengenai Hak Sivil dan Politik melindungi kebebasan beragama dan melarang paksaan dalam soal kepercayaan.

Para pejuang hak asasi berkata jaminan ini tidak membolehkan seorang dewasa yang dituduh menculik mendapatkan hak penjagaan hanya dengan mengemukakan sijil penukaran agama atau bergantung pada kenyataan seorang kanak-kanak yang terdedah kepada bahaya. Mereka juga menolak anggapan bahawa kematangan fizikal apabila akil baligh membuktikan kematangan mental yang diperlukan untuk perkahwinan yang sah.

Undang-undang Punjab menetapkan piawaian lebih tinggi

Keputusan itu dibuat tidak lama selepas Punjab meluluskan Akta Sekatan Perkahwinan Kanak-kanak Punjab 2026. Undang-undang itu menetapkan umur minimum untuk berkahwin pada 18 tahun dan menjadikan perkahwinan yang melibatkan kanak-kanak sebagai kesalahan yang tidak boleh dijamin. Ia juga mengarahkan mahkamah supaya meletakkan kepentingan terbaik kanak-kanak sebagai tumpuan utama dalam prosiding berkaitan perkahwinan.

Aktivis hak asasi manusia Lala Robin Daniel berkata siasatan yang lemah dan keputusan mahkamah yang tidak konsisten menjejaskan tujuan undang-undang perlindungan kanak-kanak yang lebih baharu. Beliau berhujah bahawa perkahwinan kanak-kanak dan hubungan seksual yang terhasil daripada perkahwinan sedemikian mesti dianggap sebagai perkara jenayah, bukannya dilindungi oleh dakwaan status perkahwinan.

Pertikaian undang-undang itu mencerminkan perbezaan yang menimbulkan kekeliruan dalam kes-kes terdahulu. Sesuatu undang-undang boleh mengenakan hukuman jenayah terhadap individu yang berkahwin dengan kanak-kanak tanpa secara automatik mengisytiharkan perkahwinan itu tidak sah. Pengkritik berkata kelompongan ini boleh membolehkan lelaki tertuduh menuntut hak sebagai suami atau hak penjagaan walaupun berdepan dakwaan menculik gadis itu dan memaksanya berkahwin.

Peguam dan wakil minoriti agama menggesa penggubalan undang-undang yang secara jelas menjadikan penukaran agama secara paksa sebagai kesalahan jenayah serta menetapkan bahawa kanak-kanak tidak boleh memberikan persetujuan sah untuk penukaran agama atau perkahwinan jika diancam, dikurung atau dimanipulasi. Mereka juga mahukan prosedur lebih kukuh untuk menyemak pendaftaran kelahiran, rekod sekolah, rekod pengenalan diri kebangsaan dan dokumen keluarga.

Perlindungan ini amat penting dalam komuniti yang pendaftaran kelahirannya mungkin lewat atau tidak lengkap. Aktivis berkata ketiadaan sijil tidak sepatutnya menjadi lesen bagi seorang dewasa untuk mendakwa bahawa kanak-kanak itu lebih tua. Pada masa yang sama, dokumen yang dipertikaikan mesti diperiksa melalui proses telus dan bukannya diterima kerana menyokong dakwaan orang dewasa itu.

Kes berasingan menambah tekanan antarabangsa

Keputusan di Faisalabad itu muncul ketika kebimbangan antarabangsa semakin meningkat berhubung kes berasingan yang melibatkan Maria Shahbaz, seorang gadis Kristian dari Lahore. Shahbaz dilaporkan berusia 13 tahun ketika diculik pada Julai 2025, memeluk Islam dan berkahwin dengan seorang lelaki Islam yang jauh lebih tua, dikenal pasti dalam laporan advokasi undang-undang sebagai Shehryar Ahmad yang berusia 30 tahun.

Kes itu mengikuti garis masa mahkamah yang berbeza daripada kes di Faisalabad. Mahkamah Perlembagaan Persekutuan Pakistan sebelum ini memutuskan bahawa Shahbaz boleh tinggal bersama lelaki itu, manakala keluarganya berhujah bahawa rekod rasmi membuktikan dia belum cukup umur dan sijil perkahwinannya dipalsukan. Petisyen semakan dijadualkan untuk pendengaran pada 24 Julai, dengan keluarganya memohon pemeriksaan semula bukti dan hak penjagaan berterusan terhadapnya.

Peguam Muhammad Saqib Jillani berhujah bahawa isu utamanya bukan sama ada seorang wanita Kristian boleh berkahwin dengan lelaki Islam. Beliau berkata persoalan terasnya ialah sama ada kanak-kanak yang belum mencapai umur minimum sah untuk berkahwin boleh melangsungkan perkahwinan yang sah dan sama ada kenyataan yang direkodkan di bawah Seksyen 164 Kanun Prosedur Jenayah boleh membuktikan persetujuan sukarela dalam keadaan yang melibatkan dakwaan penculikan dan paksaan.

Resolusi Parlimen Eropah pada 9 Julai memetik kes Shahbaz dan menggesa Pakistan menyiasat dakwaan yang melibatkan gadis minoriti yang diculik dan dipaksa memeluk agama lain. Resolusi itu menggesa pihak berkuasa menyediakan perwakilan undang-undang bebas, sokongan psikologi dan akses kepada keluarga bagi mangsa. Ia turut menyeru penubuhan mekanisme kebangsaan untuk menerima aduan daripada keluarga yang anak perempuan mereka hilang atau didakwa ditukar agamanya tanpa kerelaan.

Voice for Justice melaporkan 210 kes melibatkan gadis Kristian bawah umur yang didakwa diculik, dipaksa memeluk agama lain, dikahwinkan dan didera secara seksual antara 2019 hingga 2025. Laporan itu menyatakan 89 peratus daripada kes yang direkodkan berlaku di Punjab. Kumpulan advokasi secara berasingan menganggarkan lebih 1,000 gadis bawah umur dipaksa memeluk agama lain dan berkahwin di Pakistan setiap tahun, namun angka tepat sukar ditentukan kerana banyak keluarga berdepan ancaman, tekanan sosial atau sikap tidak bertindak polis.

Keluarga berdepan perjuangan sukar untuk mendapatkan perlindungan

Laporan daripada kes-kes lain menunjukkan sebab perintah mahkamah yang menyerahkan semula seorang gadis kepada penculik yang didakwa boleh membawa kesan berpanjangan. Dalam beberapa keadaan, polis enggan campur tangan selepas seorang gadis melarikan diri kerana tertuduh terus mendakwa bahawa dia ialah isterinya. Keluarga lain pula melaporkan menerima ugutan selepas membuat aduan atau mencabar rekod perkahwinan palsu.

Pemimpin Kristian dan kumpulan hak asasi berkata keluarga minoriti sering tidak mempunyai wang dan sokongan undang-undang yang diperlukan untuk meneruskan rayuan melalui beberapa peringkat mahkamah. Seorang gadis juga mungkin diasingkan daripada saudara-maranya sepanjang prosiding, sekali gus menyukarkannya untuk bercakap dengan bebas atau mendapatkan kaunseling.

Father Lazar Aslam, pengarah Suruhanjaya Capuchin bagi Keadilan, Keamanan dan Ekologi, menyifatkan corak ini sebagai punca ketakutan dalam kalangan minoriti agama. Beliau dan wakil komuniti lain menggesa kerajaan memastikan gadis yang diculik dapat kembali dengan selamat serta mendakwa mereka yang menggunakan penukaran agama sebagai helah untuk menutup penculikan.

Kumpulan yang menggesa tindakan berkata perlindungan perlu diteruskan selepas seorang gadis diselamatkan. Tempat tinggal yang selamat, rawatan perubatan, penjagaan psikologi, persekolahan dan perlindungan daripada tindakan balas diperlukan supaya mangsa dapat membina semula kehidupannya. Mereka memberi amaran bahawa menyerahkan semula seorang kanak-kanak kepada orang dewasa yang dituduh menculiknya menggagalkan tujuan usaha menyelamat.

Dalam kes di Faisalabad, aktivis meminta kerajaan wilayah, polis dan mahkamah lebih tinggi menyemak semula perintah hak penjagaan, mengesahkan umur gadis itu melalui semua rekod yang tersedia, menyiasat dakwaan dokumen palsu dan meneliti dakwaan ugutan di mahkamah. Janssen berkata beliau akan membawa perkara itu kepada badan antarabangsa, termasuk Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu dan Parlimen Eropah, melainkan gadis itu dikembalikan kepada keluarganya.

Perkara yang mungkin ditentukan oleh kes ini

Pertikaian ini kini melangkaui satu perintah hak penjagaan. Ia menguji sama ada peraturan baharu Pakistan yang memperketat undang-undang perkahwinan kanak-kanak akan dikuatkuasakan apabila penukaran agama dan perkahwinan yang didakwa digunakan untuk mencabar tuntutan sebuah keluarga bagi mendapatkan perlindungan.

Semakan yang berwibawa perlu memisahkan persoalan kepercayaan agama daripada dakwaan penculikan dan penderaan. Semakan itu juga perlu menentukan umur gadis tersebut berdasarkan rekod yang boleh dipercayai, menilai sama ada kenyataannya dibuat secara bebas dan memastikan sebarang temu bual berlangsung tanpa tekanan daripada tertuduh atau keluarganya.

Pembela hak asasi berkata kerajaan perlu mewujudkan prosedur khusus untuk kes yang melibatkan gadis daripada golongan minoriti, menambah baik siasatan polis, menghukum pegawai yang mengabaikan aduan dan menjadikan penukaran agama secara paksa sebagai kesalahan jenayah yang berasingan. Mereka juga mahu mahkamah mengutamakan kebajikan kanak-kanak, bukannya membenarkan perkahwinan yang didakwa menentukan hak penjagaan sebelum dakwaan jenayah yang mendasarinya diselesaikan.

Menurut pertubuhan yang menyokong keluarga gadis itu, keputusan hak penjagaan pada Julai menyebabkan dia terdedah kepada bahaya. Bagi mereka, keutamaan segera ialah keselamatannya. Kebimbangan lebih luas pula ialah sama ada institusi undang-undang akan melindungi kanak-kanak tanpa mengira agama, jantina atau pendapatan keluarga mereka.

Perkara Utama

• Mahkamah sesi di Faisalabad menyerahkan hak penjagaan seorang gadis berusia 13 tahun kepada lelaki yang dituduh menculiknya.
• Tertuduh turut diberikan ikat jamin dan digambarkan sebagai suami gadis itu.
• Kumpulan hak asasi mempertikaikan dokumen yang menyatakan gadis itu sudah dewasa dan mempersoalkan kesahihan penukaran agama serta perkahwinannya.
• Aktivis berkata kenyataan seorang kanak-kanak tidak dapat membuktikan persetujuan bebas apabila mungkin terdapat ancaman atau paksaan.
• Undang-undang Punjab 2026 menetapkan umur minimum perkahwinan pada 18 tahun dan menjadikan perkahwinan kanak-kanak sebagai kesalahan yang tidak boleh dijamin.
• Parlimen Eropah menggesa Pakistan melindungi gadis minoriti dan menyiasat dakwaan penculikan, penukaran agama secara paksa dan perkahwinan kanak-kanak.