UNESCO Masukkan Manuskrip Mahabharata, Arthashastra dan Rajatarangini ke dalam Daftar Asia-Pasifik

Tiga manuskrip menjadikan jumlah serantau India enam

Manuskrip yang dipelihara di Pune, Mysuru dan Srinagar telah dimasukkan ke dalam Daftar Serantau Memori Dunia UNESCO bagi Asia dan Pasifik, menjadikan jumlah inskripsi India sebanyak enam. Dokumen yang baru diiktiraf itu ialah manuskrip Mahabharata pada kulit kayu birch, manuskrip Arthashastra karya Kautilya pada daun palma dan manuskrip Rajatarangini karya Kalhana, kronik Kashmir dari abad ke-12.

Keputusan itu dibuat pada sesi ke-11 Jawatankuasa Memori Dunia bagi Asia dan Pasifik di Jakarta, Indonesia. Pegawai India mengumumkan penambahan itu pada 5 November 2026. PIB Culture, perkhidmatan maklumat kebudayaan kerajaan, berkongsi foto sijil UNESCO di X.

Dr Sachchidanand Joshi, setiausaha ahli Pusat Seni Kebangsaan Indira Gandhi (IGNCA), mengumumkan pengiktirafan itu. Pusat tersebut membantu menyediakan dokumen pencalonan, iaitu dokumen yang mengemukakan alasan bagi memasukkan setiap manuskrip ke dalam daftar.

Ketiga-tiga inskripsi ini menghimpunkan pelbagai cara memahami urusan manusia: merekodkan masa lalu, meneliti pilihan moral dan mengatur pemerintahan. Ia juga menarik perhatian kepada dokumen fizikal yang menjadi wadah penyampaian gagasan tersebut kepada generasi seterusnya. Setiap manuskrip yang diiktiraf mempunyai institusi penjaga yang dikenal pasti, menghubungkan pengumuman antarabangsa itu dengan koleksi di tiga bandar India.

Dokumen manakah yang menerima pengiktirafan?

Sijil-sijil tersebut mengenal pasti manuskrip tertentu serta institusi penjaganya. Inskripsi Mahabharata merujuk kepada manuskrip yang ditulis pada kulit kayu birch, juga disebut burjapatra, yang disimpan di Institut Penyelidikan Oriental Bhandarkar di Pune. Sijilnya menggambarkan karya itu sebagai epik Asia Selatan yang kekal sepanjang zaman.

Inskripsi Arthashastra mengenal pasti manuskrip daun palma purba tentang pemerintahan dan kenegaraan yang dipelihara di Institut Penyelidikan Oriental di Mysuru. Manuskrip Rajatarangini pula disimpan di Perpustakaan Oriental di Kompleks Perpustakaan Sri Pratap Singh di Srinagar.

Kulit kayu birch dan daun palma ialah bahan yang digunakan untuk menulis teks. Penyebutan bahan-bahan ini membantu menjelaskan maksud warisan dokumentari dalam konteks ini: gagasan yang terkandung dalam sesebuah karya serta objek yang masih wujud dan membawa gagasan tersebut. Pengumuman itu tidak menyatakan tarikh penghasilan salinan manuskrip khusus ini atau jadual akses awam yang baharu.

Rajatarangini menumpukan perhatian pada masa lalu Kashmir

Kalhana menyusun Rajatarangini pada abad ke-12. Karya itu memberikan catatan kronologi tentang pemerintah Kashmir, perkembangan politik serta kehidupan sosial dan kebudayaan, sekali gus meletakkannya pada kedudukan tersendiri dalam penulisan sejarah India.

Kronik mencatatkan peristiwa mengikut urutan masa. Karya Kalhana menggabungkan bukti, tradisi turun-temurun dan penelitian kritis untuk meneliti masa lalu. Pendekatan itu menawarkan lebih daripada sekadar susur galur pemerintah kepada pembaca: ia menghubungkan peristiwa politik dengan masyarakat tempat peristiwa itu berlaku.

Oleh itu, manuskrip dari Srinagar ini memuatkan karya yang meneliti bagaimana sejarah disusun dan difahami. Pengiktirafannya meletakkan penulisan sejarah Kashmir seiring dengan kesusasteraan epik dan pemikiran politik yang diwakili oleh dua tambahan yang lain.

Mahabharata meneliti kewajipan dan pilihan yang sukar

Manuskrip Mahabharata di Institut Penyelidikan Oriental Bhandarkar mewakili salah satu epik utama tamadun India. Pengaruhnya merentasi kesusasteraan, falsafah dan tradisi kebudayaan, menjadikannya sebahagian daripada ingatan budaya bersama Asia Selatan.

Epik itu meneroka Dharma, kewajipan, keadilan, kuasa dan hubungan sesama manusia. Dalam konteks ini, Dharma boleh difahami sebagai tanggungjawab dan perilaku wajar yang diharapkan daripada seseorang, walaupun tanggungjawab itu mungkin sukar diselaraskan. Kewajipan terhadap keluarga, misalnya, boleh bercanggah dengan tanggungjawab untuk bertindak adil.

Ketegangan itu membantu menjelaskan kepentingan intelektual karya tersebut yang kekal hingga kini. Watak-wataknya berdepan pilihan yang melibatkan kesetiaan yang saling bertentangan serta akibat penggunaan kuasa. Persoalan falsafahnya berakar daripada hubungan sesama manusia, menjadikan masalah etika yang rumit lebih mudah difahami melalui sebuah cerita.

Dokumen yang diiktiraf itu memberikan gagasan tersebut bentuk fizikal: manuskrip pada kulit kayu birch yang disimpan di Pune. Inskripsi itu menghubungkan pengaruh budaya epik tersebut yang luas dengan pemeliharaan sebuah rekod khusus yang masih wujud.

Arthashastra merekodkan gagasan tentang pengurusan negara

Arthashastra karya Kautilya membincangkan pemerintahan, dasar ekonomi, diplomasi, pentadbiran dan hal ehwal strategik. Manuskrip daun palma yang dipelihara di Mysuru itu memuatkan karya tentang cara sesebuah negara beroperasi dan cara pemimpinnya membuat keputusan.

Kenegaraan merujuk kepada urusan praktikal pemerintahan. Ia merangkumi penyusunan pentadbiran awam, pengurusan sumber dan pengendalian hubungan dengan negara lain. Arthashastra menghimpunkan perkara-perkara ini, mencerminkan pemikiran politik dan pentadbiran India purba.

Oleh itu, ketiga-tiga inskripsi baharu ini boleh diteliti bersama tanpa menyamakan subjeknya. Rajatarangini meneliti pemerintah dan peristiwa sepanjang zaman. Mahabharata meneroka kewajipan, keadilan dan hubungan sesama manusia. Arthashastra pula meneliti penyusunan dan pelaksanaan kuasa politik.

Kepelbagaian inilah ciri utama pengiktirafan terbaharu tersebut. Warisan dokumentari India merangkumi karya yang bertanya bagaimana manusia sepatutnya bertindak, bagaimana kerajaan sepatutnya berfungsi dan bagaimana generasi seterusnya patut memahami masa lalu.

Perkembangan daftar daripada tiga kepada enam

Tiga inskripsi terdahulu India dalam daftar serantau itu dimasukkan pada 2024. Antaranya ialah manuskrip Ramcharitmanas karya Tulsidas yang dihiasi dengan lukisan miniatur yang halus; manuskrip Panchatantra yang jarang ditemui dari abad ke-15; dan manuskrip Sahrdayaloka-Locana, sebuah karya tentang puisi India.

Manuskrip Panchatantra memelihara kisah-kisah fabel dan cerita moral. Sahrdayaloka-Locana pula berkaitan dengan kajian dan tafsiran puisi. Bersama Ramcharitmanas yang berhias, entri-entri tersebut sudah mencerminkan pelbagai bentuk kegiatan sastera dan intelektual sebelum penambahan terbaharu.

Urutan pengiktirafannya ialah:

• 2024: Ramcharitmanas, Panchatantra dan Sahrdayaloka-Locana dimasukkan ke dalam daftar serantau Asia-Pasifik.
• Sesi jawatankuasa ke-11 di Jakarta: manuskrip Mahabharata, Arthashastra dan Rajatarangini diluluskan untuk diinskripsikan.
• 5 November 2026: Pegawai India mengumumkan penambahan itu dan PIB Culture berkongsi foto sijil.

Tiga entri terbaharu itu menggandakan jumlah serantau India daripada tiga kepada enam. Ia merangkumi separuh daripada jumlah tersebut dan memperluas skop subjeknya dengan memasukkan penulisan sejarah Kashmir serta sebuah karya utama tentang pemerintahan.

Kenyataan pegawai tentang keputusan itu

Menteri Kebudayaan Kesatuan Gajendra Singh Shekhawat menyifatkan inskripsi itu sebagai pengiktirafan bersejarah terhadap warisan dokumentari dan tamadun India. Dalam kenyataannya di X, beliau mengaitkan ketiga-tiga karya itu dengan penyelidikan sejarah, pemikiran falsafah dan kenegaraan.

Karya-karya abadi ini mencerminkan tradisi kita yang kaya dalam penyelidikan sejarah, pemikiran falsafah dan kenegaraan, yang kebijaksanaannya terus memberi inspirasi kepada umat manusia.

Sumbangan IGNCA ialah menyediakan dokumen pencalonan bagi ketiga-tiga karya tersebut. Langkah pentadbiran itu menghubungkan manuskrip yang disimpan oleh institusi masing-masing dengan pertimbangan jawatankuasa serantau tentang kepentingan dokumentarinya.

Inskripsi tersebut meletakkan dokumen-dokumen itu dalam daftar UNESCO bagi Asia dan Pasifik, sebuah platform serantau untuk mengiktiraf dan memelihara warisan dokumentari. Sijil-sijil itu mengenal pasti karya berkenaan serta institusi yang bertanggungjawab menyimpan manuskrip yang diiktiraf.

Pemeliharaan dan akses menjadi tumpuan praktikal

Pengumuman itu dibuat ketika India melaksanakan Misi Gyan Bharatam, yang bertujuan mengenal pasti, memulihara, mempromosikan dan mendigitalkan manuskrip di seluruh negara. Tujuan yang dinyatakan termasuk memastikan warisan manuskrip dapat diakses oleh generasi akan datang dan masyarakat global.

Pemuliharaan dan pendigitalan memenuhi keperluan yang berbeza. Pemuliharaan menjaga manuskrip fizikal, manakala pendigitalan menghasilkan rekod digital yang boleh dilihat dan dikaji. Bagi karya yang dipelihara pada kulit kayu birch dan daun palma, penjagaan objek dan akses kepada kandungannya saling berkait sebagai usaha memastikan warisan dokumentari terus tersedia.

Lokasi institusi memberikan gambaran geografi yang nyata bagi usaha itu. Pune menyimpan manuskrip Mahabharata yang diiktiraf, Mysuru manuskrip Arthashastra dan Srinagar manuskrip Rajatarangini. Institusi penjaganya memelihara rekod yang menghubungkan koleksi tempatan dengan sejarah kesusasteraan, etika dan pemerintahan yang jauh lebih luas.

Enam inskripsi serantau itu kini merangkumi kesusasteraan bergambar, fabel, puisi, pemikiran epik, penulisan sejarah dan kenegaraan. Pengiktirafan terbaharu memberikan keterlihatan antarabangsa kepada tiga lagi dokumen, sementara misi manuskrip India meneruskan usaha mengenal pasti, memelihara dan berkongsi koleksi sedemikian.

Perkara Utama

• UNESCO menambah manuskrip Mahabharata, Arthashastra dan Rajatarangini ke dalam Daftar Serantau Memori Dunia bagi Asia dan Pasifik.
• Keputusan itu dibuat di Jakarta dan diumumkan oleh pegawai India pada 5 November 2026.
• Manuskrip yang diiktiraf masing-masing disimpan di Pune, Mysuru dan Srinagar.
• IGNCA membantu menyediakan dokumen pencalonan bagi ketiga-tiga entri.
• Jumlah serantau India meningkat dua kali ganda daripada tiga kepada enam, susulan tiga inskripsi pada 2024.
• Pengumuman itu dibuat ketika Misi Gyan Bharatam berusaha memelihara dan mendigitalkan warisan manuskrip India serta memperluas akses kepadanya.