Menelusuri kehidupan menyendiri di tanah tinggi Jawa
Sudarmaji yang berusia 70 tahun telah menjadikan sebuah gua di gunung sebagai rumahnya selama lebih empat dekad, di hutan di atas Kampung Sumberjo berhampiran Kota Mojokerto, Jawa Timur, Indonesia. Dia hidup tanpa elektrik atau internet, bergantung pada air hujan untuk minum, dan menghabiskan kebanyakan harinya bersendirian di ruang semula jadi yang menghadap anak sungai dari puncak Anjasmoro. Minat terhadap kehidupannya yang sunyi meningkat selepas video gua itu tular dalam talian, mencetuskan pelbagai reaksi antara kekaguman dan kebimbangan terhadap seorang lelaki berusia yang hidup begitu terpencil.
Kandungan
- Menelusuri kehidupan menyendiri di tanah tinggi Jawa
- Sejauh manakah terpencilnya gua Sudarmaji?
- Lokasi yang dibentuk oleh geografi
- Kehidupan seharian, daripada air hujan hingga meditasi
- Makanan dan bekalan
- Mengapa memilih hidup menyendiri? Petunjuk budaya di Jawa
- Kesendirian berbanding pengasingan
- Kesihatan dan keselamatan di gua pada usia 70 tahun
- Risiko monsun dan tanah runtuh di Jawa
- Kata pihak berkuasa tempatan dan penduduk
- Kemasyhuran tular membawa perhatian dan persoalan etika
- Perkara yang Perlu Diketahui
Untuk sampai ke kediamannya, pengunjung perlu bersedia menempuh perjalanan. Mereka mengikuti laluan tanah yang sempit, curam dan sering licin dengan motosikal selama kira-kira 35 minit, kemudian menuruni cerun setinggi 50 meter dengan berjalan kaki. Ada juga yang memilih perjalanan lebih panjang, iaitu pendakian hampir dua jam meredah hutan. Gua itu terletak tinggi di lereng gaung, terukir pada sisi gunung dengan aliran air di bawahnya. Bentuk muka bumi itu menjadi benteng yang menjauhkan dunia moden.
Ruang utama di dalam gua berukuran kira-kira 35 meter persegi. Tilam nipis yang sudah usang digunakan sebagai tempat tidur, manakala tikar anyaman disediakan untuk pengunjung yang datang sekali-sekala. Dapur kayu kecil menghitamkan batu berhampiran ruang memasak. Laluan sempit membawa ke ceruk yang lebih dalam untuk bertafakur dengan tenang; dua patung dan persembahan ringkas menandakan amalan peribadi. Untuk mendapatkan air, dia meletakkan baldi di bawah titisan air yang berterusan pada dinding gua dan mengumpulkan secukupnya. Dia menternak beberapa ekor ayam, mencari tumbuhan liar yang boleh dimakan dan, apabila perlu, menunggang motosikal lama ke kampung untuk membeli barangan asas. Pegawai perhutanan tempatan, Tarmidi, berkata Sudarmaji mula tinggal di sini sekitar 1983, manakala seorang ketua kampung percaya tempoh itu mungkin mencecah 50 atau bahkan 60 tahun. Seorang wanita dari kampung pernah membantunya, tetapi selepas wanita itu meninggal dunia, dia terus menetap di situ.
Sejauh manakah terpencilnya gua Sudarmaji?
Dalam hal ini, terpencil bukan sekadar soal jarak pada peta. Geografi yang mengasingkannya. Gua itu menghadap lembah sempit yang dialiri anak sungai dari banjaran Anjasmoro. Cerunnya curam dan dilitupi tumbuhan tebal, sekali gus menyukarkan usaha membawa bekalan, membaiki laluan atau memindahkan seseorang ketika kecemasan. Perjalanan mudah pun boleh bertukar menjadi ekspedisi, terutama ketika hujan lebat apabila laluan menjadi licin dan cerun berbahaya.
Keadaan ini menjelaskan mengapa pengunjung menggambarkan seolah-olah masa bergerak lebih perlahan. Tiada wayar, pam atau paip yang sampai ke kawasan hutan ini. Bunyi yang kedengaran hanyalah air, serangga dan sesekali motosikal yang tidak dapat pergi jauh melepasi rabung. Dari segi praktikal, kehidupan terpencil memberikan privasi tetapi meningkatkan risiko berkaitan rawatan perubatan dan keselamatan. Bantuan mungkin mengambil masa untuk tiba sekiranya dia cedera atau jatuh sakit.
Lokasi yang dibentuk oleh geografi
Gua gunung di kawasan tropika sering terbentuk apabila air mengalir melalui rekahan batu, lalu menghakis rongga secara beransur-ansur sehingga kekal lebih sejuk berbanding udara di luar. Kelembapan memeluwap dan menitis, menghasilkan titisan air yang memenuhi baldi di dalam kediaman Sudarmaji. Keadaan lembap yang berterusan ini mempengaruhi kehidupan hariannya, daripada memasak dan mengeringkan pakaian hinggalah memastikan alas tidur masih boleh digunakan. Ia juga menjelaskan mengapa sumber airnya boleh diharap, namun tetap perlu dijaga.
Kehidupan seharian, daripada air hujan hingga meditasi
Gambaran pengunjung menunjukkan rutin yang berasaskan kesederhanaan. Dapurnya menggunakan kayu yang dikutip berhampiran. Makanannya ringkas dan disediakan mengikut waktu siang. Ruang meditasi terletak jauh dari pintu masuk, di tempat yang menerima cahaya lembut dan udaranya tenang. Patung dan persembahan lazim dalam amalan kerohanian masyarakat Jawa, sebagai lambang penghormatan di tempat seseorang berdoa atau bertafakur.
Gua itu bukanlah dunia yang tertutup sepenuhnya. Ada kalanya orang turun untuk menyapa, membawa beras atau sayur-sayuran, atau bertanya khabarnya. Pertemuan singkat itu membantu mengekalkan hubungannya dengan kampung dan, dari segi praktikal, menambah bekalan yang dapat dikumpul dan ditanamnya.
Makanan dan bekalan
Ayam membekalkan telur dan sekali-sekala daging. Sayur-sayuran liar boleh dikutip di hutan. Air hujan banyak ketika bulan-bulan basah, dan pada musim yang lebih kering, air masih meresap keluar dari dinding gua. Untuk mendapatkan barangan yang tiada di hutan, dia menggunakan motosikal lama untuk membeli keperluan. Oleh sebab laluannya sukar, perjalanan itu mungkin dirancang mengikut keadaan cuaca dan kesihatan.
Mengapa memilih hidup menyendiri? Petunjuk budaya di Jawa
Sudarmaji enggan menjelaskan sebab dia memilih kehidupan ini, dan pilihannya wajar dihormati. Gua dan pondok di hutan sudah lama menjadi sebahagian daripada landskap kerohanian Jawa; ada yang mencari ketenangan untuk bermeditasi atau menunaikan ikrar peribadi. Kewujudan sudut meditasi dan persembahan menunjukkan adanya dimensi kerohanian, namun hanya dia yang mengetahui niatnya.
Dalam tradisi Jawa, terdapat konsep mengasingkan diri untuk bertafakur, yang sering dikaitkan dengan kesabaran, disiplin dan hubungan dengan alam. Amalan sedemikian bukan hanya terdapat di Jawa. Ia turut diamalkan di seluruh Asia dan di tempat lain, daripada pertapaan di pergunungan hingga tempat menyendiri di gurun. Seseorang yang memilih hidup menyendiri sering berbicara, apabila memilih untuk berbuat demikian, tentang kejernihan fikiran dan kesederhanaan. Kesunyian menjadi sebahagian daripada rutin.
Kesendirian berbanding pengasingan
Kesendirian yang dipilih sendiri boleh membawa manfaat. Penyelidik mendapati masa bersendirian boleh mengurangkan tekanan dan meningkatkan tumpuan apabila seseorang itu berada dalam keadaan selamat dan mendapat sokongan. Risiko meningkat apabila pengasingan itu tidak diingini atau keperluan asas sukar dipenuhi. Usia juga menambah cabaran, kerana penyakit atau kecederaan boleh menjadi berbahaya dengan cepat jika bantuan berada jauh. Dalam hal ini, kunjungan sekali-sekala dan perjalanannya ke kampung dari semasa ke semasa amat penting.
Kesihatan dan keselamatan di gua pada usia 70 tahun
Air ialah keutamaan pertama di mana-mana tempat terpencil. Air hujan yang meresap melalui tanah dan batu boleh membawa mikrob daripada najis haiwan atau tanah tercemar. Mendidihkannya ialah cara paling mudah untuk menjadikannya lebih selamat diminum, dan dapur kayu membolehkannya berbuat demikian. Di gua tropika, terdapat juga risiko pencemaran daripada tikus atau serangga. Penyimpanan yang cermat, baldi yang bersih dan air yang dididihkan boleh mengurangkan risiko tersebut.
Kepelbagaian makanan pula menjadi kebimbangan seterusnya. Telur, sayur-sayuran dan pembelian beras atau barangan asas lain sekali-sekala boleh memenuhi keperluan asas, namun diet yang terhad mungkin tidak membekalkan mineral seperti iodin atau vitamin secukupnya dalam jangka panjang jika sayur-sayuran sukar didapati pada musim kering. Kehidupan terpencil juga memburukkan bahaya biasa. Buku lali terseliuh di cerun basah, luka yang dijangkiti atau terhidu asap daripada dapur boleh menjadi serius tanpa akses segera kepada rawatan perubatan.
Risiko monsun dan tanah runtuh di Jawa
Musim hujan di Jawa bermula sekitar September dan hujan boleh berlarutan hingga April. Hujan lebat mencetuskan kegagalan cerun, khususnya di daerah yang berbukit curam dan mempunyai tanah lembut. Dalam beberapa hari kebelakangan ini, tanah runtuh di Jawa Tengah meragut 30 nyawa, manakala ramai lagi dilaporkan hilang di Banjarnegara dan Cilacap, menurut pegawai bencana Indonesia. Pasukan pencari melaporkan hujan yang berterusan, timbunan serpihan dan risiko berlakunya runtuhan baharu ketika operasi dijalankan. Kejadian itu berlaku jauh dari Mojokerto, namun menunjukkan betapa cepatnya keadaan di lereng gunung boleh berubah apabila hujan bertambah lebat. Gua di gaung dengan anak sungai di bawahnya perlu dipantau dengan teliti ketika ribut.
Kata pihak berkuasa tempatan dan penduduk
Kakitangan perhutanan tempatan dan pemimpin kampung sudah lama mengetahui tentang penghuni gua itu. Tarmidi, seorang pegawai perhutanan, berkata Sudarmaji mula berpindah ke gua itu sekitar 1983. Seorang ketua kampung percaya tempohnya mungkin lebih lama, barangkali 50 hingga 60 tahun. Penduduk kampung berhampiran kadangkala membawa makanan dan menyuarakan kebimbangan tentang kesihatannya, terutama kerana laluannya sukar dilalui oleh sesiapa pun.
Menurut pegawai perhutanan itu, seorang wanita dari kampung pernah membantunya. Selepas wanita itu meninggal dunia, dia terus tinggal di gua tersebut. Kisah itu membantu menjelaskan bagaimana seseorang yang tinggal bersendirian masih mengekalkan hubungan dengan orang lain.
Kemasyhuran tular membawa perhatian dan persoalan etika
Rakaman pendek Sudarmaji dan guanya tersebar di media sosial, menarik ramai penonton serta mencetuskan pelbagai komen tentang keselamatan, maruah dan kebijaksanaan menjalani kehidupan di luar rangkaian elektrik. Perhatian orang ramai boleh membawa manfaat. Namun, ia juga boleh menarik pengunjung yang tidak bersedia ke laluan curam dan licin, sekali gus meningkatkan risiko kepada penghuni gua itu dan mereka yang cuba melalui laluan tersebut.
Jika minat orang ramai berterusan, tingkah laku yang menghormati tempat itu amat penting. Pengunjung yang memilih untuk ke lokasi terpencil harus berhati-hati agar tidak mengganggu kawasan tersebut, meminta izin sebelum merakam atau menyiarkan gambar, dan tidak meninggalkan makanan atau sampah yang mungkin menarik haiwan. Pihak berkuasa tempatan juga boleh mempertimbangkan cara mengawal jumlah pengunjung di laluan itu agar perhatian ramai tidak mengganggu ketenangan yang ingin dipelihara oleh penghuni tersebut.
Perkara yang Perlu Diketahui
- Sudarmaji, 70, telah tinggal selama lebih 40 tahun di sebuah gua berhampiran Kampung Sumberjo, di luar Kota Mojokerto, Jawa Timur.
- Dia hidup tanpa elektrik atau internet dan bergantung pada air hujan yang meresap dari dinding gua untuk minum dan kegunaan harian.
- Gua itu boleh dicapai dengan perjalanan motosikal selama 35 minit di laluan curam dan licin, kemudian menuruni cerun setinggi 50 meter, atau melalui pendakian hampir dua jam meredah hutan.
- Ruang utama berukuran kira-kira 35 meter persegi, dilengkapi tilam ringkas, tikar untuk pengunjung dan dapur kayu kecil untuk memasak.
- Laluan sempit menuju ke ruang meditasi dengan dua patung dan persembahan, menandakan amalan peribadi.
- Dia menternak ayam, mengutip sayur-sayuran liar dan sesekali menunggang motosikal ke kampung untuk membeli keperluan. Pengunjung kadangkala membawa makanan.
- Seorang pegawai perhutanan menganggarkan dia berpindah ke gua itu sekitar 1983. Seorang ketua kampung percaya dia mungkin sudah tinggal di situ selama 50 hingga 60 tahun, dan seorang wanita kampung pernah membantunya.
- Perhatian orang ramai meningkat selepas video gua itu tular, lalu mencetuskan kebimbangan tentang kesihatan dan keselamatannya pada usia lanjut.
- Musim hujan di Jawa meningkatkan risiko tanah runtuh dan banjir kilat. Tanah runtuh baru-baru ini di Jawa Tengah mengorbankan 30 orang, sekali gus menonjolkan bahaya di kawasan berbukit curam.
- Lokasi itu masih sukar dicapai dan sememangnya berisiko ketika hujan, sebab itu kesedaran penduduk tempatan dan kunjungan yang berhemah penting.






