Bhutan Dirikan 108 Chorten dalam Sehari ketika Gelephu Mindfulness City Mula Terbentuk

Sehari membina selepas persiapan berbulan-bulan

Bhutan mendirikan 108 chorten Buddha dalam masa 24 jam pada 1 November 2026, membentuk laluan monumen suci di sepanjang Sungai Mau Chhu di Gelephu Mindfulness City. Setiap struktur setinggi 15 meter. Persiapan memerlukan sekurang-kurangnya 40,000 sukarelawan terlatih, manakala lebih 200,000 orang dijangka berhimpun untuk kerja pembinaan dan upacara keagamaan.

Projek 108 menghimpunkan cabaran diraja, kerja monastik selama berbulan-bulan dan pengerahan orang ramai secara besar-besaran. Dengan USD 200,000 diperuntukkan bagi setiap chorten, jumlah peruntukan mencecah USD 21.6 juta, yang dibiayai melalui derma awam dan pembiayaan ramai dari Bhutan serta luar negara.

Struktur itu didirikan pada Hari Turunnya Buddha, yang disambut di Bhutan sebagai Hari Ibu, serta ulang tahun ke-18 pertabalan Raja Jigme Khesar Namgyel Wangchuck. Perhimpunan guru Buddha, tetamu antarabangsa dan penganut dijadual berlangsung dari 1 hingga 4 November, dengan Je Khenpo, ketua abbot Bhutan, dijadual mengetuai upacara penyucian pada 2 November.

Monumen yang siap dibina itu memberikan bentuk fizikal awal kepada cita-cita Gelephu Mindfulness City untuk meletakkan nilai kerohanian seiring dengan pembangunan ekonomi. Monumen itu juga menghubungkan bandar masa depan tersebut dengan rangkaian masyarakat yang jauh lebih luas: sami yang menyediakan kandungan suci, keluarga yang mendermakan harta benda, sukarelawan yang membina struktur dan perniagaan yang menyediakan perkhidmatan kepada pengunjung.

Jumlah kehadiran akhir, bilangan sukarelawan yang benar-benar bertugas pada hari tersebut dan perbelanjaan akhir belum dimaklumkan. Angka besar bagi jumlah orang ramai dan tenaga kerja itu ialah jangkaan yang diumumkan sebelum acara berlangsung.

Cabaran Raja untuk bekerjasama

Raja Jigme Khesar mengumumkan Projek 108 pada 21 Februari 2026, ketika upacara pecah tanah bagi Gelephu Chorten di Chuzergang. Baginda menyifatkan usaha itu sebagai ujian kerjasama dan keazaman, dengan tarikh akhir yang bertujuan menterjemahkan cita-cita bersama kepada kerja nyata.

Ketika berucap pada majlis itu, Raja menjelaskan perkara yang ingin dibuktikan melalui projek berkenaan:

Ini usaha bercita-cita tinggi yang menuntut keberanian, perpaduan dan komitmen yang mendalam," titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia. "Kita mesti melakukannya untuk membuktikan kepada diri sendiri bahawa ketika menghadapi cabaran mendatang, tiada batasan terhadap perkara yang mampu kita capai apabila kita bersatu.

Raja membandingkan peranannya dengan jurulatih bola sepak: mengenal pasti kebolehan, menempatkan orang di posisi yang membolehkan mereka menyumbang dengan sebaik-baiknya dan menggalakkan mereka mencapai potensi masing-masing. Penekanan baginda tertumpu kepada mereka yang melaksanakan kerja itu.

Baginda menyampaikan pandangan itu secara langsung:

"Saya memberitahu para penyokong Bhutan bahawa saya bukan bintang utama - rakyat sayalah bintang utama," titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia.

Raja, Permaisuri dan anak-anak diraja berada di Gelephu menjelang upacara mendirikan chorten. Ribuan sukarelawan sudah membuat persiapan di tapak, sementara orang ramai bergerak ke selatan dari seluruh Bhutan.

Sejauh mana panjang laluan itu?

Kesemua 108 chorten itu berdiri sebaris di tepi Sungai Mau Chhu, yang juga dikenali sebagai Sungai Mao, dengan jarak antara setiap satu dirancang sejauh 108 meter. Pengumuman Raja menyebut kawasan sepanjang 11 kilometer; penerangan projek selepas itu menyatakan laluan berkenaan kira-kira 12 kilometer.

Jarak antara struktur membantu menjelaskan skala anggarannya. Barisan yang terdiri daripada 108 struktur mempunyai 107 ruang antara struktur pertama dengan yang terakhir. Dengan jarak 108 meter bagi setiap ruang, jarak itu sahaja meliputi 11,556 meter, sebelum mengambil kira cara struktur dan sempadan laluan diukur.

Setiap chorten menjulang setinggi 15 meter, berbanding kira-kira 10 meter bagi bangunan tiga tingkat konvensional menurut penerangan projek. Oleh itu, monumen itu sekitar 50 peratus lebih tinggi berbanding bangunan yang dijadikan perbandingan. Bentuk dan jarak yang berulang menjadikan tebing sungai itu sendiri sebahagian daripada reka bentuk.

Peruntukan awam sebanyak USD 200,000 bagi setiap struktur menjadikan jumlah keseluruhannya USD 21.6 juta. Derma dan pembiayaan ramai juga membuka ruang penyertaan kewangan dalam usaha itu, di samping pembinaan, persiapan upacara, penyediaan makanan dan perkhidmatan lain.

Kandungan di dalam chorten

Chorten ialah bentuk stupa Buddha di Himalaya, iaitu monumen suci yang dikaitkan dengan Buddha dan ajarannya. Jamyang Dorji, sami Karma Kagyu yang datang dari Biara Rumtek di Sikkim, menjelaskan bahawa chorten melambangkan minda Buddha yang telah mencapai pencerahan dan mengingatkan penganut tentang ajaran Buddha.

Setiap struktur mengandungi bahan suci yang dikenali sebagai zung, termasuk kitab suci, mantera yang digulung, relik dan persembahan simbolik. Mantera ialah ungkapan suci yang dilafazkan dalam amalan Buddha. Kandungan itu melambangkan tubuh, pertuturan dan minda makhluk yang mencapai pencerahan.

Tiang kayu yang disediakan khas, dikenali sebagai sokshing atau zungshing, membentuk paksi utama. Para sami menulis huruf suci dan mantera padanya, kemudian menyusun bahan-bahan lain mengikut arahan upacara. Setelah chorten ditutup rapat, bahagian dalam yang disediakan dengan teliti itu tidak dapat dilihat oleh pengunjung.

Zhung Dratshang, Badan Monastik Pusat Bhutan, menyenaraikan imej suci yang disediakan untuk projek itu, termasuk Buddha Shakyamuni, Guru Rinpoche, Zhabdrung Ngawang Namgyel, Avalokiteshvara, Buddha Amitayus dan Buddha Aksobhya. Menurut kepercayaan Buddha, upacara penyucian menjadikan monumen yang siap dibina itu suatu kehadiran suci, tempat penganut boleh berdoa dan mengumpul merit, iaitu manfaat kerohanian yang dikaitkan dengan perbuatan baik.

Kerja di sebalik tabir di Sarpang Dzong

Para sami dari kesemua 20 dzongkhag, iaitu daerah Bhutan, mengusahakan zung di Sarpang Dzong selama kira-kira lima bulan. Badan Monastik Pusat berkata persiapan dan pemasangan dilakukan di bawah bimbingan Leytshog Lopen Sangay Dorji.

Pekerja termuda ialah Dorji Wangchuk, remaja berusia 16 tahun dari Laya; yang tertua berusia 60 tahun. Dorji tiba tanpa pengalaman menyediakan zung, lalu belajar dengan memerhatikan gurunya dan berlatih. Gulungan kitab suci perlu digulung dengan ketat dan sekata serta tidak rosak. Gulungan yang terungkai atau hilang bentuknya dibuka dan dibuat semula.

Badan Monastik Pusat menyatakan lebih 2,400 sami digerakkan. Tugasan itu merangkumi 20 pakar pemasangan zung, 60 sami pembantu, 1,080 sami yang menyediakan persembahan untuk 108 chorten, 540 sami untuk Tarian 16 Dakini Persembahan, 216 sami untuk Tarian Penyucian Api dan 500 sami untuk upacara penyucian.

Keluarga menyokong kerja itu dengan menyediakan makanan, minuman dan bekalan. Persembahan untuk ruang suci di dalam chorten termasuk barang pusaka, perhiasan emas dan perak, objek upacara, alat muzik serta peralatan pertanian seperti cangkul dan bajak. Gempo Tshering, yang dikenali sebagai Apala, bersama pekerja dapur lain menyediakan hidangan untuk para sami dan pembantu.

Usaha itu bukan sahaja menghasilkan bahan suci, malah mewariskan kemahiran. Sami muda mempelajari teknik daripada pengamal lebih berpengalaman, sementara sumbangan masyarakat menghubungkan monumen itu dengan sejarah keluarga dan sumber rezeki harian.

Mengapa 1 November dan angka 108 penting

Lhabab Duechen, atau Hari Turunnya Buddha, memperingati kisah Buddha kembali ke bumi selepas mengajar di syurga, termasuk mengajar ibunya, Mayadevi. Penganut percaya manfaat kerohanian daripada perbuatan baik meningkat berkali-kali ganda pada hari ini.

Sangay Tshering, Lam Neten Sarpang Rabdey, mengaitkan pertemuan antara hari keagamaan itu dengan ulang tahun pertabalan kepada ikatan antara Raja dan rakyat. Beliau menyifatkan chorten itu sebagai usaha kerohanian yang bertujuan menyucikan unsur negatif serta menyokong keamanan, kesihatan, hujan pada waktunya dan hasil tuaian yang baik.

Angka 108 diterapkan pada bilangan monumen dan jarak antaranya. Sangay Tshering mengaitkannya dengan gangguan minda yang ingin diatasi melalui amalan Buddha. Tasbih tradisional lazimnya mempunyai 108 biji manik bagi membolehkan pengamal mengira bacaan. Bhutan sedia mempunyai sekumpulan 108 chorten peringatan di Dochula Pass.

Persiapan keagamaan merangkumi lebih daripada bahan yang diletakkan di dalam struktur. Guru-guru dari daerah mengadakan upacara selama 21 hari untuk bahan suci itu. Je Khenpo dan tokoh agama kanan lain turut mengetuai upacara Si-Nyon di tapak yang ditetapkan.

Sangay Tshering menjelaskan tujuan upacara di tapak itu:

"Upacara ini dilaksanakan untuk menundukkan kuasa negatif dan menghapuskan halangan kepada kejayaan pembinaan chorten," kata Lam Neten Sangay Tshering.

Masyarakat Buddha berhimpun merentasi tradisi

Lebih 70 pemimpin kerohanian dari luar negara dan lebih 100 dari Bhutan mengesahkan rancangan untuk hadir. Program itu menghimpunkan guru daripada beberapa tradisi Buddha, sekali gus memberikan perhimpunan tersebut jangkauan antarabangsa yang melangkaui kerja pembinaan.

Antara wakil Sakya yang dijangka hadir ialah Sakya Trizin ke-41, Sakya Gongma Trichen, bersama Sakya Trizin ke-42, Ratna Vajra Rinpoche, dan Sakya Trizin ke-43, Gyana Vajra Rinpoche. Gyalwang Karmapa ke-17, Ogyen Trinley Dorje, ketua aliran Karma Kagyu, juga dijangka hadir.

Wakil tradisi Gelug yang diumumkan termasuk Gaden Tripa ke-105, Jetsun Lobsang Dorjee Pelsangpo. Guru Nyingma yang dijangka hadir termasuk Dzigar Kongtrul Rinpoche dan Khenchen Namdrol Tshering Rinpoche. Delegasi antarabangsa itu turut merangkumi Ketua Sami Besar Buddha Malaysia, Datuk K Sri Dhammaratana Nayaka Maha Thera, serta Ajahn Amaro, abbot Biara Buddha Amaravati di England.

Upacara dijadual bermula pada awal pagi dengan 58 set dungchen, iaitu trompet panjang yang digunakan dalam upacara Buddha Tibet dan Himalaya. Peristiwa utama berlangsung selama beberapa bulan:

• 21 Februari 2026: Raja mengumumkan Projek 108 pada upacara pecah tanah di Chuzergang.
• Menjelang akhir September: Upacara selama 21 hari bermula bagi bahan suci yang telah disediakan.
• 1 November: Sebanyak 108 chorten didirikan dalam masa 24 jam.
• 2 November: Je Khenpo dijadual mengetuai upacara penyucian.
• 1 hingga 4 November: Pemimpin Buddha, delegasi dan penganut dijadual berhimpun.

Rombongan ziarah membawa perniagaan ke Tsirang

Lebih 40,000 kenderaan dijangka bergerak ke Gelephu, termasuk lebih 9,000 yang melalui Tsirang. Kehadiran penganut membawa perniagaan segera kepada hotel dan penjual di tepi jalan sepanjang laluan itu.

Sari Maya Saru, kakitangan Damphu Residency di Tsirang, berkata hotel itu telah ditempah penuh selama kira-kira seminggu dan menerima tempahan makanan untuk tiga hari. Rancangan perjalanan masih berubah: tempahan makan tengah hari untuk 30 orang dibatalkan selepas kumpulan itu memutuskan untuk bertolak ke Gelephu lebih awal.

Dawa Dolma Tamang, penjual sayur di tepi jalan, berkata pendapatan hariannya meningkat daripada kebiasaan Nu. 700 hingga 1,000 kepada kira-kira Nu. 6,000 hingga 7,000. Jika dibandingkan dengan angka yang lebih rendah, peningkatan itu kira-kira 8.6 kali ganda; berbanding angka yang lebih tinggi, pendapatan biasa meningkat tujuh kali ganda.

Keluarga membuat pilihan peribadi untuk hadir. Kencho Wangdi mengembara dari Punakha bersama anak perempuannya, sementara isterinya yang berusia 82 tahun tinggal di rumah. Beliau berkata kehadiran mereka akan mewakili keluarga. Passang Dem datang dari Thimphu selepas mengetepikan urusan penting lain untuk berdoa.

India menyesuaikan jalan raya dan keselamatan sempadan

India mengerahkan kira-kira 500 anggota Sashastra Seema Bal di sepanjang laluan antara Samthaibari dengan pintu masuk Gelephu dari 25 Oktober hingga 5 November. Pasukan keselamatan sempadan itu bertugas secara bergilir di jambatan, persimpangan dan pusat pemeriksaan sepanjang siang dan malam.

Pentadbiran daerah Chirang di Assam mengeluarkan arahan pada 24 Oktober yang mengehadkan kenderaan berat dan trafik barangan di jalan dari Samthaibari ke lintasan Dadgiri-Hatisar. Sekatan berkuat kuasa setiap hari dari 6 pagi hingga 8 malam, dari 25 Oktober hingga 6 November, dengan pengecualian bagi perkhidmatan kecemasan dan kenderaan konvoi penting kerajaan.

Polis Diraja Bhutan mewajibkan pengembara yang memasuki Gelephu melalui India menghadiri acara itu. Mereka yang berangkat selepas upacara diwajibkan melengkapkan borang yang ditetapkan dan membawanya ketika melalui lebuh raya India, menurut arahan pasukan keselamatan sempadan India.

Laluan itu mendapat manfaat daripada kerja menurap semula jalan sepanjang 40 kilometer antara Gelephu dengan Samthaibari pada Julai 2025. Menteri Kesatuan India bagi Hal Ehwal Parlimen, Kiren Rijiju, juga dijadual menghadiri acara pada 1 November.

Pasukan perubatan membuat persiapan untuk perhimpunan

Perkhidmatan Perubatan Kebangsaan menyelaras kira-kira 200 petugas kesihatan sukarela, termasuk 18 pakar, 24 pegawai perubatan dan 67 jururawat. Sebanyak 13 ambulans akan digerakkan, dengan persiapan perubatan bermula sebulan sebelum upacara mendirikan chorten.

Sebuah hospital sementara dengan 10 katil dan 26 kakitangan ditubuhkan di Akademi Gyalsung Tareythang, tempat tetamu antarabangsa menginap. Pusat Kesihatan Primer Chhuzagang akan ditingkatkan kepada 10 katil, manakala kira-kira 13 unit perubatan bergerak ditempatkan berhampiran tapak acara. Petugas perubatan tentera turut dikerahkan ke seluruh lokasi chorten.

Hospital Rujukan Wilayah Pusat Gelephu menambah lapan katil kecemasan. Penguasa perubatannya, Dr Choeda Gyaltshen, menasihatkan pesakit diabetes dan mereka yang menghidap penyakit kronik lain supaya membawa ubat preskripsi yang mencukupi dan mengambilnya mengikut jadual. Beliau turut menasihatkan para hadirin membawa pelitup muka kerana habuk dijangka berterbangan di sekitar sungai.

Skala persiapan ini menunjukkan tuntutan praktikal di sebalik perhimpunan kerohanian: menjaga pengunjung warga emas, mengurus penyakit kronik dan memastikan rawatan kecemasan mudah diakses di sepanjang laluan yang panjang.

Harapan peserta agar kesannya berkekalan

Tshering Yangki, ibu kepada empat orang anak dari Thimphu, menyuarakan harapan kerohanian yang luas berkaitan monumen tersebut:

"Saya berdoa agar 108 stupa ini memberi manfaat kepada semua makhluk hidup, bukan hanya manusia tetapi juga haiwan. Semoga stupa ini melindungi negara kita daripada penyakit dan bencana," katanya.

Mangali Limbu, petani berusia 50 tahun dari Gomtu di Samtse, berkata projek itu mendorongnya meluangkan lebih banyak masa untuk amalan kerohanian. Melam Wangmo, seorang biarawati dari Anim Dratshang, berharap projek itu menyatukan masyarakat melalui kepercayaan dan memelihara warisan Buddha. Pengetua Sekolah Laya, Kinley Dorji, melihat chorten itu sebagai cara mewariskan nilai tradisional kepada generasi muda.

Nidup Dorji, seorang daripada 108 jurugambar yang mendokumentasikan projek itu, merakam pembinaan serta individu di sebaliknya. Hasil kerja mereka akan menyimpan rekod usaha yang peringkat paling ketara hanya berlangsung sehari, tetapi persiapannya melibatkan kerja tekun selama berbulan-bulan.

Bagi Gelephu Mindfulness City, monumen itu menyediakan tempat untuk penduduk dan pengunjung berjalan, berdoa dan mengingati usaha bersama tersebut. Peranan berkekalannya akan dirasai melalui kunjungan biasa itu, seiring dengan pembangunan bandar baharu berkenaan.

Perkara Utama

• Bhutan mendirikan 108 chorten, masing-masing setinggi 15 meter, dalam masa 24 jam pada 1 November 2026.
• Monumen itu berdiri di sepanjang Sungai Mau Chhu, dengan jarak yang dirancang sejauh 108 meter antara satu sama lain.
• Persiapan memerlukan sekurang-kurangnya 40,000 sukarelawan terlatih dan lebih 200,000 hadirin.
• Peruntukan USD 200,000 bagi setiap chorten berjumlah USD 21.6 juta, disokong oleh derma dan pembiayaan ramai.
• Para sami dari kesemua 20 daerah menyediakan kandungan suci selama beberapa bulan.
• Perhimpunan itu memerlukan perkhidmatan perubatan diperluas, sekatan trafik dan pengaturan keselamatan sempadan.
• Je Khenpo dijadual mengetuai upacara penyucian pada 2 November.